這是位于瀾滄江畔的西藏芒康縣納西民族鄉加達村的鹽田（6月4日無人機拍攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　新華社拉薩6月12日電 題：大地的饋贈 風和陽光的作品——西藏芒康鹽田的前世今生

　　新華社記者多吉佔堆、邊巴次仁

　　隔瀾滄江而居的西藏芒康縣納西民族鄉上鹽井村和加達村的村民，世代制鹽種地，延續至今。

　　這是位于瀾滄江畔的西藏芒康縣納西民族鄉加達村的鹽田（6月4日無人機拍攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　這一帶地方，史書上被稱為鹽井，沿用到現在；藏語一般稱其為“察卡洛”，意為産鹽之地。産鹽歷史據傳有1300多年。

　　加達村位于瀾滄江西岸，鹽田主産紅色的鹽，也有少量白鹽；上鹽井村居江東，只産白鹽。53歲的加達村黨支部書記格松頓登介紹，加達村目前共有2777塊大小不等的鹽田。

　　隔江而居，卻産出不同顏色的鹽，當地百姓認為這是因為江東制鹽的鹵水是“凰”，曬出的鹽是白色的；江西的鹵水是“鳳”，曬出的鹽是紅色的。

　　“其實，紅鹽與土質有些關係。我們這裏的土石顏色基本上是紅色或絳紅色的，紅鹽應該是被浸染的。”格松頓登説。

　　這是位于瀾滄江畔的西藏芒康縣納西民族鄉加達村的鹽田（6月4日無人機拍攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　食用傳統的土鹽，使西藏自治區成為我國碘缺乏病高發區和重病區之一。2008年起，西藏逐步加大全區碘鹽推廣力度，到2016年覆蓋面已超98%，農牧民還享有碘鹽購買補助。

　　隨著碘鹽推廣力度加大，藏北牧民鹽湖採鹽的傳統已近消失；而藏東鹽井還在繼續産鹽。“這裏的每個鹽田，一年基本上能産500公斤左右的鹽。”格松頓登説。每塊鹽田的大小基本在5平方米左右。

　　當地人至今採用古老的制鹽方法，挖鹽井、造鹽田、曬鹽鹵、收鹽粒。如今，抽水機可從地下直接抽出鹽鹵水，改變了這裏的婦女們曾經背著水桶從鹽井裏打水的辛勞歷史。

　　陽光下，微風起，鹽田上波光粼粼。鹽鹵水澆灌到鹽田上，期待著陽光和風的蒸發作用，便可在兩周內完成一次收獲。

　　一年中，除了盛夏雨季的兩三個月以外，其余時間都可制鹽採鹽。“我們這裏的鹽，也被稱為‘桃花鹽’，是因為桃花盛開的時候採制的鹽品質好，産量高。”格松頓登説，還有人説因為紅鹽色如桃花，被稱為桃花鹽。

　　西藏芒康縣納西民族鄉加達村村民在鹽田曬鹽（6月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　他介紹，目前全村213戶、1236人，去年每人平均收入7500元；鹽田收入佔到一半左右，其余為農業和務工收入。當地最多一戶有50多塊鹽田，最少也有五六塊鹽田。

　　這裏的鹽田都是在山腳臨河的地方，用木頭支起並在上面鋪上一層平滑的泥土而成。每塊鹽田下方都有數根木頭支架。走在鹽田之上，沒有任何顛簸或搖晃。而支架下方，吊著許多由上面鹽滴形成的鹽柱。

　　西藏芒康縣納西民族鄉加達村一名村民在收集鹽田曬的鹽（6月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

　　鹽田上的勞作，主要由女性來承擔，至今如此。“以前，男的要去長途賣鹽，如今壯年男勞力基本都會出去務工掙錢。”格松頓登説，在他十三四歲的時候，也跟著父輩去過四川、青海、雲南等藏區和西藏林芝一帶銷鹽，“很是辛苦”。現在，各地的鹽商會定期開車來收鹽，一斤一元錢，每次都是幾十噸。

　　鹽井鹽田至今保留了我國境內較為完整的古老制鹽方法。2019年，芒康縣將積極推進鹽井千年鹽田5A級旅遊景區的創建工作，鹽井傳統制鹽將面對一個更加廣闊的市場。

【糾錯】

責任編輯： 唐斕