萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。

　　仲春與暮春之交，清明節悄然而至。清明節是憂傷的，正所謂“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”；清明節又是美好的，畫風盡是“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”。這是一個祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是一個遠足踏青、親近自然的節日。

　　明《帝京景物略》載：三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後挂楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。——此情此景，在今日城市雖已不太容易見到，但那份心境，卻從歷史古卷裏走來，至今從未散去。

　　不論是烈士陵園裏列隊行禮的中小學生，還是去往城郊公墓路上的堵車長龍，抑或鄉野村頭回鄉上墳的年輕後生，人們都在用行動，共同傳承著這個節日的厚重深遠。今時今日之清明節，既延續了傳統節日的悠久歷史，又有著契合當下的別樣內涵。

　　“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”清明節的悲涼之詞向來很多，仔細想想，卻是自然規律。既已然歸于塵土，終將徹底歸于塵土。並不是所有墳墓都有後人祭掃，無非時間還不夠長而已，這一點理應淡然視之。今人對于身後事，早不像古人那般看法，倒是福建沿海仍在大建豪華“活人墓”，讓人感覺分外詫異，倣佛一夜回到厚葬之兩漢。

　　盡孝應在親在時，駕鶴去後無意義。清明節，我們要憑吊的，是一份濃稠的相思，要表達的，是一份深深的懷念。只要心靈足夠虔誠，祭祀形式和祭品種類，都不重要，網上祭祖之類也很不錯，一瓣心香，一厄淚酒，足矣。倒是某些“騙鬼”的“清明套餐”，又是燒“情人”，又是燒“奢侈品”，近乎褻瀆矣。

　　悼念親人，讓我們懂得很多，比如你從哪裏來，又將往哪裏去。然則逝者已矣，陰陽兩隔的懷念，終究只有活人能夠體會。追思先人惦念亡者，仍是為了活著的人能夠好好活著。祭奠先人的最好祭品不是別的，是時時總會記起的淡淡思念；悼念先人的最佳方式也不是別的，是更好去愛身邊的親人。

　　滿街楊柳綠絲煙，最美不過四月天。在萬物生長的美好春光裏，我們慎終追遠，亦催護新生。不妨少一點“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”的沉重，多一點“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”的閒適。

　　古人在清明前後的文娛活動，本就豐富多彩，插柳、鬥雞、蹴鞠，不一而足，甚至多有“戶外野餐暨相親大會”舉行。現代人的清明節，假期固然短暫，卻也不應辜負這大好春光。在一年裏最好的季節，就該享受人間最美的春色。

　　清明節滋潤了傳統，也記住了鄉愁。邀上親人朋友，賞花踏青，親近自然，已成越來越多人的共同選擇。尤其是，阡陌鄉村此刻正是一派田園風光，氣溫適宜空氣清新鳥語花香，吸引著來自鋼筋水泥叢林的無數訪客。

　　倣佛，那些潛藏在古老文化基因和古詩古詞中的優美意境，一瞬間又回到了人們的眼前。這是去不掉的鄉愁情結，也是割不斷的文化記憶。在文化認同與身份認同中，在親近傳統和親近自然中，清明節讓我們回望了過去，亦找回了自己。（舒聖祥）

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責任編輯： 聶晨靜