鳥瞰四川省廣元市昭化古城（無人機照片，12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 王曦 攝pagebreak
翟志剛在自己經營的餐館內（12月13日攝）。在昭化古城土生土長的翟志剛經營着一家餐館，同時他還是昭化區蜀道三國文化研究會秘書長，業餘時間投身於昭化古城文化遺産保護與研究工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
翟志剛在昭化古城內巡看（12月13日攝）。在昭化古城土生土長的翟志剛經營着一家餐館，同時他還是昭化區蜀道三國文化研究會秘書長，業餘時間投身於昭化古城文化遺産保護與研究工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
翟志剛（右）在一戶村民家中交流後道別（12月13日攝）。在昭化古城土生土長的翟志剛經營着一家餐館，同時他還是昭化區蜀道三國文化研究會秘書長，業餘時間投身於昭化古城文化遺産保護與研究工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 陳斌 攝pagebreak
翟志剛在自己經營的餐館內為客人提供服務（12月13日攝）。在昭化古城土生土長的翟志剛經營着一家餐館，同時他還是昭化區蜀道三國文化研究會秘書長，業餘時間投身於昭化古城文化遺産保護與研究工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
茍歡在昭化古城表演評書（12月13日攝）。茍歡是四川省非物質文化遺産川北雷棚評書的第五代傳承人，在昭化評書館從事評書藝術表演和蜀道文化傳承工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
茍歡在昭化古城表演評書（12月13日攝）。茍歡是四川省非物質文化遺産川北雷棚評書的第五代傳承人，在昭化評書館從事評書藝術表演和蜀道文化傳承工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
茍歡在昭化古城表演評書（12月13日攝）。茍歡是四川省非物質文化遺産川北雷棚評書的第五代傳承人，在昭化評書館從事評書藝術表演和蜀道文化傳承工作。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
“95後”茶室主理人楊沫在昭化古城一家茶室內製作茶品（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
“95後”茶室主理人楊沫在昭化古城一家茶室內製作茶品（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
“95後”茶室主理人楊沫在昭化古城一家茶室內行走（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
“95後”茶室主理人楊沫在昭化古城一家茶室內製作茶品（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
昭化區昭化鎮漢代畫像磚收藏者饒斌在自己的收藏館裏（12月13日攝）。饒斌十多歲開始在田邊地頭收撿殘磚，2010年開始大量收藏漢代畫像磚。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
昭化區昭化鎮漢磚收藏愛好者饒斌在家中展示漢磚拓印作品（12月13日攝）。饒斌十多歲開始在田邊地頭收撿殘磚，2010年開始大量收藏漢代畫像磚。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
昭化區昭化鎮漢磚收藏愛好者饒斌在家中展示漢磚拓片（12月13日攝）。饒斌十多歲開始在田邊地頭收撿殘磚，2010年開始大量收藏漢代畫像磚。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
昭化區昭化鎮的漢磚收藏愛好者饒斌在家中拓印漢磚（12月13日攝）。饒斌十多歲開始在田邊地頭收撿殘磚，2010年開始大量收藏漢代畫像磚。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 陳斌 攝pagebreak
昭化古城夜景（12月12日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社發（汪鈞攝）pagebreak
昭化古城街景（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 王曦 攝pagebreak
鳥瞰昭化古城及周邊（2020年6月10日攝，無人機照片）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社發（李建生攝）pagebreak
當地農戶在昭化古城的早市上賣菜（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 逯陽 攝pagebreak
村民在昭化古城內用葫蘆製作工藝品（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 周華 攝pagebreak
游客在昭化古城觀光游覽（12月12日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社發（汪鈞攝）pagebreak
小朋友在昭化古城一家民宿內玩耍（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 陳斌 攝pagebreak
游客在昭化古城內拍照留影（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 吳笛 攝pagebreak
小朋友在昭化古城內的銀杏樹下游玩（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 王曦 攝pagebreak
工作人員在昭化古城一家民宿內忙碌（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 潘昱龍 攝pagebreak
在昭化古城的商鋪裏，一名小姑娘一邊看攤兒一邊寫作業（12月13日攝）。
昭化古城位於四川省廣元市昭化區昭化鎮，地處白龍江、嘉陵江與清江交匯處，素有“全蜀咽喉、川北鎖鑰”之譽。作為保存完好的三國古城，2300餘年的歷史在此沉澱。
然而，由於基礎條件薄弱，建房缺乏規劃等原因，古城一度陷入雜亂無章的局面，居民的生活也面臨着諸多困難。為了讓古城重新煥發生機，自2012年起，昭化區以古城為核心，啟動傳統村落連片保護工作，在提升村容村貌的同時，推進鄉村旅游發展，讓古城在保護中煥發新生。
在昭化古城，文化的守護以不同姿態生長。我們尋訪了四位與古城相係的講述者，他們或生於斯、長於斯，或擇此城而居。
翟志剛以研究守護歷史，茍歡以評書傳唱蜀道，楊沫以清茶聯結古今，饒斌以磚石收藏漢魂。身份雖異，卻共有對這片土地的深情。他們不僅是從業者，更是傳承者，讓靜止的古城在當代依然生動。
歷史不止於磚瓦，更流淌於人的日常。人與城相互滋養，城與人共同生長。
新華社記者 吳笛 攝
