三月初三歌圩節的祭祖群眾。張蘇勳 攝

    “妹是金鸞在鳳窩，無須再去戀天鵝；如今身家成百萬，何苦還要累更多。”

    “不求三餐肉炒飯，但得稀粥有三餐，縱有身家成百萬，守寡容易守吃難。”

    這是農曆三月三，廣西寧明縣峙浪鄉長橋村歌坡會的現場，當地演員正在&上演繹祖輩流傳下來的青年男女利用山歌相親的場景。

    廣西壯族以善於唱歌著稱。農曆三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最熱鬧。

    關於壯族“三月三”歌圩的由來，有好幾種傳説：一説，古老相傳唱歌可以樂神，可以消災除難，求得風調雨順，後來發展為定期的三月三的歌圩。二説，有一對青年男女，從小相愛，談情説愛都是用山歌來表達，但因受到家人反對，不能結為夫妻便雙雙殉情。為了紀念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子，男女老少聚集起來唱山歌，並逐漸形成三月三歌圩。三説，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動和愛情，並揭露封建財主們的罪惡，因而財主們懷恨在心，趁她上山砍柴時派人斬斷山藤，使劉三姐跌山身亡，後世為了紀念這位歌仙，便在每年農曆三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜。四説，某家有三個很漂亮的女兒，上門求婚的人絡繹不絕，但父母都看不上，後來父親想了個點子，讓求婚的後生當場唱歌，誰唱得最好，女兒就嫁給誰。從此，唱歌成了一種男性求偶的形式，並發展成為了今天的歌圩。

    廣西壯家人在三月三當天，普遍用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等煮成的五色糯米飯。相傳吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。壯家人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，在做五色飯的時候，家家戶戶在門楣上都插上一枝精心挑選的楓葉，甚至做五色飯的染料渣，也要撒在家門口和房屋外圍，以求驅邪保平安。

    歌圩日的清晨，壯家人將蒸煮五色糯米飯和染色熟雞蛋裝進小布袋和小網兜，小網兜挂上青年胸前，青年男女經“碰蛋”便趕歌圩去了。男女老少聚集在歌圩點，放開歌喉對唱山歌。各村屯的姑娘於歌圩日前夕，相約帶上自織的布料，提前到歌圩點搭歌棚、為迎接小夥子前來對歌做好準備。歌圩點附近村民也蒸煮五色糯米飯，備足飯菜，招待遠方的來客。無論來觀看對歌的客人是熟悉還是陌生，都得到同等的款待。對歌中，歌手們互相學習，老歌手指導年輕人。現場歌迷普遍是當地及附近各鄉村的村民，以村屯為單位。同村的女青年，她們的髮型、頭繩、花結、包頭花巾和上衣、褲子和花鞋等粧飾一致。男女青年在進入歌棚前，在場外遛達一圈，尋覓自己心儀對象。然後，進入歌棚開始對歌。