1921 年前的北市場，還是一片荒涼的墳地。 　　

    除了實勝寺、錫伯族家廟的太平寺、關帝廟、保靈寺等幾座廟宇之外，就只有十間供修廟的木瓦工棲身的簡易房，人們稱這地方做“十間房”。

    1921年，張作霖當上了東三省巡閱使。瀋陽作為奉系軍閥的大本營，張作霖為開通地面、繁榮城市，發展民族經濟與外國商埠地競爭，在“十間房”這塊荒地上，圈定了3。6 平方公里的土地，給出政策，允許平墳闢地，修建妓館、茶社、劇場。與此同時他下令，整頓治理原市區，將原在火車站、大西城門外和九門臉的妓院，限時遷到“十間房”，並正式啟用新地名——北市場。 【詳細】

    大觀茶園，現名青年劇場。坐落在和平區北市場裏，是瀋陽最早的劇場之一。

    1920年，奉天行政公署提出“開發地面、繁榮經濟”後，開闢了北市場。當時，十樣雜耍都在這個地方。後來又往東南發展，蓋了大觀茶園，由於地處北市場中心地帶，因而營業狀況很好。

    大觀茶園是1921年請建，1922年動工，1923年建成的。就是在這裡，瀋陽的評劇開始了自己的耕耘。

    上世紀初，落子在關內被官府認為“有傷大雅”和“傷風敗俗”，常被當局禁演，被迫向關外發展。 【詳細】

    在瀋陽，也有這麼一處景致，因寺院與鐘聲的組合而聞名。這就是“皇寺鳴鐘”，幾百年來，鐘聲悠悠，輕輕把盛京百姓心頭的紛擾撫平，也悄悄提升着實勝寺在人們心中的位置。 　　

    皇寺，是盛京最大的喇嘛教寺院，是清太宗皇太極敕建的皇家寺廟。“皇寺鳴鐘”，是盛京著名的八景之一。清代盛京著名詩人繆潤紱有詩曰：五更起鐘聲，鯨吼宵沉沉，城市日漸高，何來風中音，梵宇號實勝，靜向西關尋，希聲度高樹，殿閣凌綠蔭。豈須逢空山，洗我名利心。説的就是這“皇寺鐘聲”。 【詳細】

    隨着趙本山和他的趙家班火遍國內，二人轉這個東北特色劇種也逐漸叫響開來。如今，外地友人到瀋陽，少不了招待一處二人轉看看。可卻很少有人知道，在上個世紀，東北地區最火熱的文化藝術中，二人轉僅是上不得&面的小角色。 　　

    作為市井文化最集中的舞&，當年的北市場每天都有各色藝術形式上演，奉天落子、評戲、相聲等曲藝最受追捧。在北市場，影劇院也相當集中，大觀茶園、共益舞&、中央大戲院、立群電影院、雲閣電影院等的相繼設立，不僅空前地活躍了老瀋陽的文化生活，這些藝術舞&，也造就了白玉霜、筱桂花、金靈芝等一大批表演藝術家。

    不僅如此，梅蘭芳、楊小樓、馬三立、侯寶林等曲藝大家，也都曾在北市場登&演出，並轟動一時。 【詳細】

     曾經有人這樣評價，中國近代史上有三大長征奇蹟，按時間順序來説，錫伯族西遷、蒙古東歸、紅軍長征。 　

    相較東歸和長征的耳熟能詳，錫伯族西遷的歷史如今已是鮮為人知。

    在我國56個民族中，有一個人口不多卻分居東北和西北兩個地區的古老民族——錫伯族。他們當中的一支人馬歷史上曾經從中國東北的遼河遷徙至最西北的伊犁河，萬里跋涉，留下千古絕唱。【詳細】

   　關於廟會，上海辭書出版社1980年版《辭海》這樣解釋：“廟會亦稱‘廟市’。中國的市集形式之一。唐代已經存在。在寺廟節日或規定日期舉行。一般設在寺廟內或其附近，故稱‘廟會’。《北京風俗類徵·市肆》引《妙香室叢話》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨雲集，謂之廟會。’這一歷史上遺留下來的市集形式，解放後在有些地區仍被利用，對交流城鄉物資，滿足人民需要，有一定的作用。” 　　

    瀋陽也有廟會，就在北市場，過去挺有名，就是皇寺廟會。

    歷史上，有廟才有廟會，皇寺是皇家寺院，事實上，從皇寺始建之時，“皇寺廟會”就已經出現了雛形，建成後，廟會的規模日益壯大，內容也逐漸完善。從最初的農産品、手工製品售賣發展到集合民間藝人表演，皇家武隊列兵等多種文化形式在內的綜合性的貿易集市。【詳細】

    瀋陽北市場在上世紀二三十年代非常繁華，曾與北京天橋、天津勸業場、上海城隍廟齊名。在許多老瀋陽人的記憶裏，老北市是一個熱鬧、繁華而又充滿着民族特色的地方。在北市場未全面改造前，這裡已不再有當年的繁華，其商業功能日漸衰弱，它曾經的輝煌，已隨着時代的變遷，淹沒在城市的喧囂中。

    2012年，和平區正式啟動瀋陽北市場文化特色商貿街區項目，計劃在2017年前建造一個空中、地面和地下的立體老北市。

    重塑北市場，是一個龐大的民族文化工程，而這個龐大的民族文化工程，是由諸多子文化系統組成，它包括：建築、寺廟、飲食、曲藝、服飾等多種文化要素。 立體老北市場。 【詳細】