智利北部阿里卡市一座博物館內陳列的欽喬羅木乃伊

文/《環球》雜誌記者 朱雨博（發自聖地亞哥）

編輯/劉娟娟

　　智利北部的阿塔卡馬沙漠被稱為世界“旱極”。儘管地處海邊，特殊的氣候與地理環境使這片土地常年少雨甚至無雨，絕少生物能夠存活。然而，這卻為保存古文化存在的痕跡創造了絕佳條件。

　　1910年代，考古學家在這片沙漠中發現了數具保存完好的人工木乃伊。後續幾十年裏，隨着研究深入，大量木乃伊陸續被發現。放射性碳定年法結果顯示，這些木乃伊已有超過7000年的歷史。其所屬的“欽喬羅文化”是世界上最早將死者製成木乃伊的文化之一，比埃及還早千年以上。

　　目前已發掘出的欽喬羅文化物件和上百具木乃伊被妥善保管在智利多家博物館內。但研究人員認為，仍有大量欽喬羅文化遺址隱藏在黃沙之下。然而，隨着全球氣候危機不斷加劇，這些古文化痕跡面臨永遠消失的威脅。

　　研究顯示，欽喬羅人於約公元前7000年定居在智利北部和秘魯南部太平洋沿岸一帶。利用海洋資源，他們發展出成熟的捕魚文化，並以海魚、貝類等為主要食物。欽喬羅文化遺址中未發現有制陶或冶金的痕跡，但卻展現出複雜的喪葬習俗和對死亡概念的特殊崇拜。

　　欽喬羅人起初只是將死者埋葬在沙漠裏，用墊子和動物皮包裹形成未經人工干預的幹屍，並隨葬一些貝殼、漁網等物品。後來，他們開始對死者進行特殊處理，製作出不同種類的木乃伊，例如屍體上涂有含錳物質、皮肉被剝去、頭骨被草藥和灰燼等材料填滿的“黑色木乃伊”，再如以兒童屍體製成、面部涂成黑色、身體被皮條包紮並染成紅色的“紅色木乃伊”。

　　被譽為“南美考古學之父”的德國考古學家馬克斯·烏勒是欽喬羅木乃伊最早的研究者，他認為，這些木乃伊展現了欽喬羅文化高超的解剖和屍體保存技術。

　　然而，這些珍貴的考古發現如今正面臨嚴重威脅。智利迭戈·波塔萊斯大學文化遺産保護專家安德烈婭·奧爾特加告訴《環球》雜誌記者，近年來，乾旱、水土流失、氣溫升高和極端天氣愈加頻繁，或將改變阿塔卡馬沙漠的氣候。

　　研究顯示，若智利北部海岸海水溫度升高，大氣濕度就會增加，這可能導致沙漠中埋藏的欽喬羅木乃伊腐爛受損。

　　為保護欽喬羅文化，智利外交部、文化藝術和遺産部聯合智利塔拉帕卡大學、當地政府等機構採取多項舉措。其中一項便是成立欽喬羅—馬爾卡公司，負責保護和管理相關遺址，並啟動欽喬羅文化遺址的申遺工作。

　　2021年，智利阿里卡和帕裏納科塔大區的欽喬羅文化聚落及木乃伊製作工藝被正式列入聯合國教科文組織《世界遺産名錄》。

　　“申遺成功對保護欽喬羅文化意義重大，它使人們更加重視相關遺址。該文化因其木乃伊而聞名於世，具有非凡價值。”奧爾特加説。

　　在奧爾特加看來，為更好地保護欽喬羅文化遺址和木乃伊，必須加強監測氣候變化，通過科學模擬來預測可能産生威脅的氣候事件，以採取準確的預防措施。“只有這樣，這些重要遺産才能經得住時間考驗，我們才能將這些遺産傳承給祖孫後代。”

　　除氣候變化外，欽喬羅木乃伊保護面對的另一大挑戰是難以避免的人類活動。不同於數千年前的“不毛之地”，如今的阿塔卡馬沙漠地區已建造起多座城市，並因特殊地貌和絕佳的觀星條件吸引了大量國際游客。

　　“欽喬羅文化相關遺産極其脆弱。”欽喬羅—馬爾卡公司執行秘書卡米拉·卡斯蒂略説，“這些擁有數千年歷史的遺址大多還埋藏在地下，與現代人日復一日地共存在同一片土地上。”