近日，根據麗江華坪女子高級中學籌建人、有“奇蹟校長”之稱的張桂梅真實事跡改編的電視劇《山花爛漫時》引發廣泛好評。作品跳脫出一般英模人物傳記的敘事窠臼，堅持從泥土裏開掘人物和故事，用細膩的筆觸描寫張桂梅以及華坪女高學生們敢於面對艱難、攀登不止的堅韌精神，兼具現實主義與浪漫主義手法，是近期少有的真正展現現實主義精神力量的佳作。

　　近年來，現實題材電視劇已經成為劇集創作的最主要類型，但有些劇集在內容上卻有凌空懸浮的“偽現實主義”之風，比如某些都市劇為了迎合受眾，刻意展現的“中産生活”困難脫離生活實際，顯得虛假；某些職場劇中更是缺乏對職場基本常識的認知，被觀眾詬病。《山花爛漫時》從本質上講是一部女性題材的創業劇，同時也兼具了農村題材劇、校園劇幾種類型，這些類型都是現實題材“偽現實”“懸浮風”的重災區，但是《山花爛漫時》不僅沒有重蹈懸浮的覆轍，反而為這幾種題材類型劇集樹立了新的標杆。

　　縱觀這部劇的成功之處，最重要的在於它始終牢牢抓住了張桂梅這個人物的精神內核——那就是堅守自己的精神信仰，為了實現理想而排除萬難、奮不顧身的堅韌精神，這種精神不靠常見的轟轟烈烈的大場面襯托，而是通過常人看來非常瑣碎的小事來表現。比如表現華坪女子高中招生問題：如何找到那些在大山深處被困守在家裏、等着嫁人生子的女孩？找到後如何説服那些思想頑固的家長，特別是大男子主義的父親？劇中張桂梅帶着華坪女子高中新招的幾位年輕教師，深一腳淺一腳走進大山偏遠的農村，走進一個個低矮昏暗的房子，吃的是難以下咽的飯菜，面對家長的詰難與不解，張桂梅耐心説服。為了找來001號的穀雨，她甚至給她的酒鬼父親寫下了3萬元的欠條……而招來學生只是萬里長征的第一步，張桂梅後面還要為了修建教學樓、學校運轉、加蓋食堂和廁所，不斷外出化緣，受盡冷眼嘲諷。哪一項不是壓得人喘不過氣的大山？所謂“一分錢難倒英雄漢”，更何況是一位年過五旬的女性。張桂梅硬是靠着一雙風風火火又略顯蹣跚的腳、一張直爽厲害又時常顫巍沉默的嘴，把這些困難一一解決，像愚公一樣搬開這一座座大山。這部劇好看就好看在，把她身上的那股韌勁表現得淋漓盡致，讓人由衷敬佩——這也是電視劇版超越電影版之所在。

　　孔夫子講“有教無類”，但是並沒有回答如何能免費為那些弱勢群體“有教無類”。而張桂梅不僅僅平等對待每一位女學生，更像母親一樣，將她們一個個從生活的泥污中提拔上來，因為她堅信“女孩子，是多麼美好的生命”。身為凡身卻懷聖心，巾幗卻不讓鬚眉，這就是張桂梅最偉大的地方。這部劇就是抓住了這個最重要的內核，用簡練、克制又極具審美的藝術化手法處理，將寫實手法推向了更深的層次，是近期現實主義創作的最大收穫。

　　什麼是真正的現實主義？可能有各種各樣的定義。從這部作品來看，那就是首先要敢於展現真正的問題。重男輕女的問題何止在農村，它深入在社會的不同角落。女性在家庭、職場中面對赤裸裸的壓迫和歧視，這些在劇中都有表現。現實主義不僅展示問題與矛盾，還要細緻展現主人公解決問題的過程，而不是大寫意般地回避過程，刻意營造皆大歡喜的結局。比如劇中學校開學了，但是學生們遲遲未到，直到最後才有幾個學生滿身雨水泥濘艱難到來，張桂梅馬上組織教師去大山裏把餘下的學生一個個接出來，同時請求上級領導派車。劇中老師們在大雨天裏推着車、牽着手，學生們穿着露腳趾的鞋子踏過泥濘、攀過山坡、走過木橋，不再需要任何語言就能説明環境的惡劣；而老師和學生們同心相向走出大山、走出泥濘的過程所彰顯出來的精神力量，配合激昂澎湃的音樂，産生了震撼人心的審美力量。這樣的場面還很多。這並非作品刻意煽情，而是老老實實遵守了現實主義創作手法，從泥土芳香中展示提煉真實的細節，以超拔崇高的精神力量召喚出集體情感震顫，實現深刻的情感共鳴。

　　時至今日，現實主義有很多定義和分類，但是真正的現實主義內核，就是要真實再現泥污困境中的人物充滿主動性的掙扎奮鬥，而非白描式、被動式地展現現實污濁，讓人看不到希望。《山花爛漫時》正是從時代典型模範人物身上提取時代精神，不拔高、不虛浮，用超越現實、向上向善的精神力量指引人、鼓舞人，這才是時代和觀眾所需要的現實主義精神。

　　（作者胡祥，影評人、北京文藝評論家協會青年工作委員會委員）