據媒體報道，3月22日，海南陵水黎族自治縣赤嶺村一名10歲男孩經過一晝夜漂流，在30公里外的三亞海域被救起，此事成為網絡熱點事件。這位“小孩哥”被當地網友認出是“赤嶺阿亮”，因頑皮在村子裏比較知名。村裏的老鄰居梁先生介紹，阿亮父母都是環衛工人，家裏有四個孩子，日常沒空管他，以至於阿亮非常頑皮。一些人趕到村子裏尋找阿亮，他被救的視頻播放量超過千萬，還有人以阿亮的名義開設社交媒體賬號，一天漲粉3萬多。（3月24日中新社）

　　少年的奇幻漂流，迅速由個人奇遇而衍生為網絡奇觀。就如同以往很多奇聞中的主人公一樣，“赤嶺阿亮”也正在經歷一場流量的滔天巨浪。這股浪潮，或許遠比從赤嶺村到三亞之間30公里的海面還洶湧澎湃得多。即便是在琳瑯滿目、各型各款的互聯網內容市場中，“漂流小孩哥”的故事和人設，也是無比稀缺的存在。這意味着巨大的價值，也意味着未知的風險。阿亮“一夜成名”後，“阿亮敘事”在某種意義上已超越了當事人自己的掌控，這是另一種意義上的“漂流”。

　　脈衝式的流量，是猝不及防的，卻也是有跡可循的。出圈爆火三部曲，大體來説，就是“網友爆料、媒體跟進報道、自媒體演繹發散”。按照傳播學的經典理論，“信息”必然要在傳播過程中勢能衰減，但是社媒時代，這一規律顯然正在發生顛覆。很多時候，反而是另一種相反的情況：“信息”被越傳越玄、“料”被越加越多——如此這般，儼然“空中加油”，延長了其傳播時長；又似“烈火烹油”，加劇了其傳播烈度。

　　太陽底下沒有新鮮事，就算有新鮮事，最終通常也會被模板化、系統化。而“漂流小孩哥”，不出意外地，正在被流量系統的“造神模塊”所吸納與重塑。於是我們看到，阿亮此次所遭遇的險情，成了有些人口中浪漫化的神奇遭遇；阿亮過往種種調皮搗蛋的事跡，也成了被某些小作文謳歌的“狂野精神”與“旺盛生命力”……在“蹭熱炒作”的熱潮中，“漂流小孩哥”“赤嶺阿亮”，成了亮閃閃的金字招牌、成為屢試不爽的流量密碼。而這，對這位少年來説，真的好嗎？

　　“漂流小孩哥”是困境下的倖存者，還是“闖出一條路”的小英雄，後一種敘事更抓人眼球，但很顯然，前一種敘事才更貼近事實。首先應該厘清的是，“赤嶺阿亮”是個低齡未成年人，頑皮而不服管束，經常做出各種危險行為。須知，鼓吹冒險，往往會置人於險地。瘋狂造神，只會帶來扭曲與失真。我們尊重阿亮因為自身經歷所獲得的“後果”和“機會”，但是，就更好保護未成年人來説，減少打擾、克制曝光，少些“神化吹捧”和“過度詮釋”，或許是更合適的立場。（然玉）