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沒有堅守的信條 佛係不如稱之為懶係
2017-12-19 08:43:13 來源: 中國青年報
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  循規蹈矩生活並不意味著妥協,我絕不為外物所累,給自己保留心中的一點執念。

  最近一段時間“佛係”生活方式成了特別熱門的詞匯。這個詞最先火于“飯圈”(粉絲圈)自嘲,轉而變成“佛係”追星,不吵架、不控評(操控評論),對愛豆緋聞心如止水,偶像人設崩了就換一個愛豆追。此後“佛係”又迅速延伸到了各個領域和職業,比如佛係員工、佛係公司、佛係點讚、佛係乘客、佛係外賣等等,成了90後自嘲的生活方式。

  然而,與佛家真正的心如止水、無欲無求不同,佛係心態是求之而不得只能退而求其次的無奈,從更深一層來説,是認識到自己欲望無法實現又無法排遣時,與世界的和解。追星太深入,感到巨大空虛轉而佛係愛偶像;淘寶申訴退換貨太麻煩了,自動確認收貨懶得給差評;公司競爭太激烈升遷無望,本職工作絕不推辭但也絕不會主動攬活,按時按點完成但絕不會超標準做好;經營感情太累了,能自己解決絕不找對方撒嬌。

  “佛係”總令我想起心理學上“認知失調”的概念:一個人的行為與自己先前對自我的積極正面認知産生分歧,從一個認知推斷出另一個對立的認知産生不舒適感。為了緩解這種不舒適,人們需要採取方法去化解這種失調。很多人採取消極回應的做法。從“我可以努力改變我自己實現目標”變成“這也沒什麼大不了的我幹嘛要費這麼大勁去實現”“做人嘛最重要的是開開心心”。這樣的“無欲無求”“內心毫無波瀾”一旦引起共鳴,就成了“佛係”的社會流行心態。

  除了“佛係”刷屏朋友圈,這段時間“第一批90後已經禿了”“第一批90後已經買不起房了”“第一批90後已經離了”等文章在朋友圈熱轉。原本應該充滿朝氣,如同“初升太陽”的年輕人與一些形容中年人的標簽緊密聯係到一起。在我看來,“佛係”正體現了陷于都市焦慮的年輕人應對“第一批90後已經”係列的解決之道。

  掙扎在溫飽線的人是不會“佛”的,他們要不斷努力工作,才能得到一個容身之所,養活自己和家人。而在解決了基本生活需求之後,年輕人在獲得個人價值和社會認同的過程中産生了迷茫,難以獲得自我價值實現感。在物質世界購物、網絡社交、買房、買車的成本太高,更難獲得自我滿足。比起“頹廢”生活,“佛係”生活倒是多了一些抗爭意味:我不滿意現有的生活,但我知道自己根本不會影響龐大社會機器的運轉,所以老老實實完成本職工作。但是,循規蹈矩生活並不意味著妥協,我絕不為外物所累,給自己保留心中的一點執念。

  以此調侃倒也無妨,畢竟在消費主義構造出的虛幻世界裏,如果要滿足所有欲望,人也就被物質異化了。房價太高、生活成本太高、交通擁堵、環境污染、社會階層流動變難……生活太艱難,不如灑脫些與之和解。但是,不論事業、家庭、學業還是愛好,人生在世總要有點執念並為執念做點什麼,有自己堅持的信條。否則,全方位的“佛”不如稱之為“懶”。如果年輕人都抱著暖水壺,泡著枸杞水,蜷縮在椅子上“佛了”,那整個“立地成佛”的社會估計也不會太好。(陳之殷)

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【糾錯】 責任編輯: 年巍
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