本文選自金一南所著的《勝者思維》

勝利和苦難

　　人們常説“不以成敗論英雄”，不能成者為王、敗者為寇。有例為證：項羽當年兵敗垓下、自刎烏江，仍然不失為橫亙古今的大英雄。有“千古第一才女”之稱的南宋詞人李清照一首“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，至今讀來，也是何等地酣暢淋漓、豪邁雄壯。

　　所言極是。但另一個事實也十分明顯：人們踏上社會，沒有一個是為了飲下失敗這杯苦酒。項羽當年起兵，也絕不是為了自刎烏江。允許失敗，同情失敗，痛惜失敗，甚至某些情況下以悲劇般的情懷惋歌失敗，並不意味著真的追求失敗。

　　甲午戰敗，水師提督丁汝昌自殺，“定遠”管帶劉步蟾自殺，“鎮遠”管帶林泰曾自殺，繼任管帶楊用霖自殺……能夠阻止割讓遼東半島和臺灣、賠款兩億兩白銀的《馬關條約》簽訂？庚子事變，李秉衡受命抗擊八國聯軍，京城從皇帝到百姓都對其寄予厚望，但剛到通縣張家灣他就自殺，留下遺書——“天下事從此不問罪臣”，就可躲開《辛醜條約》賠款四億五千萬兩白銀的結局？

　　以死亡規避失敗的人，即使一死了之，也無法了斷敗局。

　　什麼都可以替代，勝利無法替代。

　　不論哪個時代，不管從軍、從政、從商，誰人不想以勝者的美名留存千古？

　　但自古以來，勝利的美酒何其珍貴，而失敗的苦酒卻往往上一杯接下一杯。

　　于是人們在辦公室裏總結出各種經驗體會，在書店裏擺上各類心靈的雞湯，在墻上挂出眼花繚亂的名言、守則，設想通過把控規律、掌握訣竅而“不戰屈兵”，“一招制敵”，輕松獲勝，以致忘掉了拼搏精神的兩大來源：勝利和苦難。

　　沒有苦難，就沒有堅忍，沒有積聚；

　　沒有勝利，就沒有激情，沒有尊嚴。

　　我們今天的生活日益精致。房間內有空調恒溫；外出有自備車代步；唱歌有高級音響保真；餐飲有長壽保健指南；出差不是高鐵就是飛機；購買食品反復端詳保質期；應對霧霾採購各種各樣的設備；尋找學區房，構築起跑線……日益富裕和優雅的我們，躁動也平靜，直白也謙恭，較真也妥協，激情也溫和，還有過往那種不屈不撓的精神之刃嗎？在千呼萬喚無人響應的失敗谷底，我們是等待求援還是尋路攀登？在星光璀璨、萬眾矚目的輝煌巔峰，我們是紙醉金迷還是轉身前行？我們心底裏能否澎湃那種敢于鬥爭、敢于勝利、自力更生、奮發圖強的精神底蘊？

　　生活多麼美好，奮鬥多麼艱辛。

　　其實我們誰也不知道自己的奮鬥結局。

　　人生最大的魅力，就在于不知道結局。

　　正因如此，人們往往迸發出更大的創造性，悄悄改變結局。

　　成吉思汗説：“越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。”

　　毛澤東説：“紅軍不怕遠徵難，萬水千山只等閒。”

　　任正非説：“除了勝利，我們已經無路可走。”

　　這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望時刻，他們內心也有一桿勝利旗幟呼拉拉飄揚。

　　黑格爾説：“人是靠思想站立的。”

　　以這樣的旗幟、這樣的思維，古往今來的傑出勝者在歷史上留下深深印痕。

　　讓這樣的旗幟、這樣的思維，也在仍然艱苦奮鬥的未來勝者心中冉冉升起。

【糾錯】

責任編輯： 王志艷