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文藝的吸引力豈能靠“三個女人”
2017-03-09 07:40:57 來源: 光明網
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  全國政協委員何香久在本次兩會上痛批文藝亂象,他回憶,在創作長篇電視劇《焦裕祿》時,制片方想請一家民營公司合作,那家公司的負責人對他説:“要讓我們加入,你首先得改劇本。淡化主旋律意識,主人公一定要寫他的毛病,他也搞特權,也喜歡女人。焦裕祿身邊要寫三個女人,三人女人都想和他在一起,讓焦裕祿面臨選擇的困惑,這樣才有戲看。”(《人民日報》3月6日)

  盡管現實中諸如“三個女人”之類的現象並非沒有,但罔顧歷史真實,僅憑開“腦洞”就給焦裕祿“安排”與三個女人的戲份,顯然是過頭了,不免走入解構歷史、消解崇高、搞笑戲説、娛樂至上的誤區,非但不可取,簡直就是徹頭徹尾的胡鬧。這樣的操作,也不僅僅是一個“有戲”、“沒戲”的問題,根本上就是一種庸俗化、歷史虛無主義。

  新的時代環境中,焦裕祿的精神主旨是什麼?是“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷,是凡事探求就裏、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風,是“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮鬥精神,是艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

  文藝作品並不是不能反映焦裕祿的“人情”“人性”,也不是不能把視角放低一些,深刻展示焦裕祿在艱難環境中的努力,但是,無論視角有多低,無論如何挖掘人情人性,都不能脫離客觀實際,進而把什麼都搞成一個男人和幾個女人的故事。一味追求這樣的“戲”,不僅不可能贏得觀眾的認可,反而會因這樣的扭曲而遭到厭棄。

  一段時間以來,很有一些影視作品,為了所謂的收視率、票房而胡編亂造,甚至不惜顛覆長期以來對英雄人物形成的特定形象。這樣的挖掘並不是一種誠懇老實的態度,也不是對歷史、對文化、對公眾認知的負責任態度。其在“拉低”英雄人物的同時,也將一個民族、一個國家一向視為精神力量來源的價值、意識踩到了塵埃裏。

  這其中,可能有投資方試圖迎合市場、順應某些低級趣味的考量,比如,好像不寫幾個女人劇本就不好看,就沒有“亮點”;但關鍵還在于價值觀的迷失。主旋律作品的吸引人之處,其實並不在于是不是有幾個女人、這些女人能不能把一部戲支撐起來等等,而在于其所傳遞的東西是不是有現實意義、是不是能使今天的人們産生某種“代入感”,身臨其境地感受時代的激情。

  此前,中紀委推出了大型反腐專題片《永遠在路上》。這個片子並沒有這樣那樣的噱頭,但卻引來觀者如堵,輿論一片好評。其中的“訣竅”其實很簡單,無非是切中了社會脈搏、關心了公眾普遍關心的問題而已。在反腐風勁弓鳴的當口,好幹部焦裕祿當然會受到民眾熱捧,只要老老實實拍出來,把一個真實的焦裕祿呈現出來,怎麼可能“沒戲”?時至近日,很多人都對1990年拍攝的電影《焦裕祿》記憶猶新,道理就在這裏。

  文藝作品要引發當代國人的共鳴,首先應該有時代的格局、歷史的責任乃至文化的使命,惟其對過往歷史以及歷史人物葆有溫情與敬意,方才有可能與其平等對話,並藝術地呈現出一個活潑潑的故事。不然,總是想著生造劇情,甚至去迎合某些人的窺視欲、低級趣味,必然會在扭曲歷史的同時,敗壞了絕大多數觀眾的胃口。

  此外,文藝作品的魅力也不是坐在屋子裏空想出來的,而是在與現實生活緊密接觸、深度體驗中打造出來的。我們注意到,當下不少影視劇,創作者不去體驗生活,也不去做案頭工作,而是閉門造車,一味顛覆歷史與民眾認知,完全脫離了經驗世界與現實生活,這樣的作品怎麼可能會受到歡迎?又怎麼可能有尊嚴、有自信?

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【糾錯】 責任編輯: 王志艷
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