陶婷婷在用紹興評話講紅色故事。 受訪者供圖
與不少傳統曲藝一樣，紹興評話也陷入青黃不接、後繼乏人的尷尬境地。陶婷婷認為，想要賦予評話新的生命力，一方面要讓評話走出茶館，走向大眾，另一方面也要讓評話與現代故事結合
用非遺曲藝形式紹興評話宣講紅色故事——陶婷婷的創新演繹，不僅讓古老曲藝評話重獲新生，也讓基層宣講變得繪聲繪色
“今天，我講的故事主人公是《共産黨宣言》中文版的翻譯者，著名教育家、翻譯家陳望道先生……”
在浙江紹興一座小劇場內，粉墻黛瓦、亭臺樓榭間，“00後”女孩陶婷婷正用傳統評話，向臺下幾十名來自天南海北的“10後”小朋友，講述陳望道的趣事。
用非遺曲藝形式紹興評話宣講紅色故事——陶婷婷的創新演繹，不僅讓古老曲藝評話重獲新生，也讓基層宣講變得繪聲繪色。
茶館聽書
從外表看，人們很難想像這位在杭州師范大學讀大二的漂亮女孩，是當地的一名新銳“説書人”。陶婷婷的評話啟蒙來源于她的表哥方天。方天是紹興小有名氣的評話非遺傳承人，以講評話為生，在當地開辦了自己的書場——越州書苑。
陶婷婷仍然記得表哥在臺上表演的樣子。“我總是在暑假看他表演，臺上的燈光很亮，表哥穿著長衫，手搖折扇，神採飛揚，屋裏沒有空調，一大群人擠在一個屋子裏，叫好聲一陣又一陣！”
彼時陶婷婷還沒有係統地學習評話，只是在臺下學著表哥的樣子，揮舞手臂，想像自己站在臺上。“面對這樣一門老底子的藝術，我既向往又有一點畏懼，擔心自己做不好，也怕沒有人喜歡聽我講。”但陶婷婷始終覺得，學習歷史文化，用講故事的形式表現出來，被大家觀看，是一件很有趣的事。
她第一次講評話，卻是對著一屋子聽不懂中國話的人。讀初二時，陶婷婷去加拿大溫哥華交流學習，在距離家鄉萬裏之外的課堂上，她給外國同學們講了一小段紹興評話《徐文長傳奇》。
“那時候每個同學都要表演節目，我也講了短短一段，雖然他們聽不懂，但我能感到他們對這種表演形式很感興趣。有外國同學問：這是相聲嗎？我告訴他們，這是紹興評話，一種中國傳統曲藝。”陶婷婷説。
一入“冷門”深似海
2016年，陶婷婷去蘇州遊玩時遇到了蘇州評彈。“蘇州的很多景點都有評彈演出，而在紹興，只有部分茶館才有評話，總覺得和我小時候不一樣，如今紹興評話竟然變得‘冷門’了。”陶婷婷感慨。
學習評話的種子由此埋下。她向表哥拜師，係統學習紹興評話，第一段就是《斷腸紅》，“我家住在沈園旁邊，從小就是聽這個故事長大的。”
然而，學習過程中她遇到了難題：“最難的是方言和演繹，一是紹興話要説得地道，二是演繹的神態舉止要和故事對應，這兩點我當時都做不到。”她先用普通話把整個故事背誦了幾十遍，再讓表哥把《斷腸紅》演繹了一遍，攝錄下來，反覆跟讀模倣。
“演繹跌宕起伏的故事情節，少不了不同人物的形象模倣，有時還要演繹環境音，比如走路的聲音、搖船的聲音，但我心裏很害羞，當眾表演總帶著一點生硬。”陶婷婷説。
要融入故事，就要從心底認同故事。“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳……”陶婷婷借來古籍，重走沈園，在園內的碑文前一遍遍地閱讀。
經歷數次練習，陶婷婷走上舞臺，配合表情、手勢，在舞臺上不停變換身份，溫柔婉約的唐婉，仕途坎坷的陸遊，乃至老園丁……一個個角色逐漸在她的演繹下活靈活現。
鑼鼓聲相遞
“有水必有橋，有橋必有茶館，有茶館必有説書”——這句話用來形容紹興評話曾風靡一時的盛景。傳統茶館曾為紹興評話提供了必需的演出場所，然而，隨著城市發展，喝茶人和傳統茶館數量漸少，紹興評話逐漸難以聽到。
紹興評話一人説表，只説不唱，道具僅一把折扇、一條方帕、一塊醒木。評話藝人身著長衫，舌燦蓮花，説至精彩處，用醒木拍桌，營造聲勢；抑或戛然而止，余韻無窮。
這種非遺藝術形式曾在上世紀五六十年代盛行一時，一句“聽大書去哉”曾是很多百姓茶余飯後的重要娛樂消遣。然而，與不少傳統曲藝一樣，紹興評話也陷入青黃不接、後繼乏人的尷尬境地，常有評話藝人自嘲“孤軍奮戰‘受寵’難。”
陶婷婷認為，想要賦予評話新的生命力，一方面要讓評話走出茶館，走向大眾，另一方面也要讓評話與現代故事結合。她坦言，讓評話和宣講發生碰撞，面臨的挑戰比之前更大。
“現在的觀眾一般是‘一老一少’，因此我選擇的故事既要和主旋律有關，又要生活化，更要讓大家聽懂、愛聽。但不少革命故事是沒有評話版本的，我們就需要改編。”
經過不斷學習和嘗試，如今，陶婷婷已經能熟稔地把地方曲藝融入演講中——她在故事中融入評話元素，模倣人物的行為舉止，加上音樂，通過言語和動作將臺下觀眾帶到故事中。
表演結束，醒木一響，陶婷婷又趕赴當地的互學小組。“這個暑假我結對了幾個小朋友，我想盡自己的一份力，給他們一點評話的啟蒙，把傳統曲藝的種子播撒下去。”（記者：鄭夢雨 參與採寫：陳楠）
