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| 天津市概況
天津市的風景名勝簡介
三條石福聚興機器廠舊址：在天津城北子牙河畔的三條石地區。“三條石”是天津近
代民用工業的發祥地，對天津工業的形成和發展産生過重要影響。福聚興機器廠開辦於
１９２６年，佔地６００多平方米，生産牛頭刨床、水車、鋼磨丫及榨油、彈花、軋花等
二十余種機器。産品行銷河北、河南、山東、山西等地。該廠原始廠房、機器設備和四面
設窗的櫃房，均保持原貌，是三條石機器製造業中僅存的遺址。現為三條石歷史博物館的
一部分。
大悲院：在津市河北區天緯路２６號。是天津地區保存完好、規模較大的佛教寺院。
由舊廟和新廟兩部分組成。舊廟為清康熙八年（１６６９年）重建，殿內珍藏魏晉南北朝
至明清各代銅、鐵、木石造像數百尊。新廟為１９４０年創建，由天王殿、大雄寶殿、大
悲殿、配殿、耳房和回廊構成。殿內舊有唐僧玄奘靈骨。１９５６年已轉贈印度那爛陀
寺。１９７６年地震，部分房屋坍塌。１９８０年修葺一新。院內朱門綠瓦，佛壇高築，
松柏參天，莊嚴清謐。中國佛教協會天津分會設此。
大沽口炮&：在天津市區東南６０公里的海河入海口。為“津門之屏”，北國海防要
隘。創自明代，清咸豐八年（１８５８年）重修。有大炮&五座（南岸三座，北岸兩
座），以“威、鎮、海、門、高”五字命名，其周圍浚濠築垣，設置木柵，每台放大炮三
尊，另於後墻營門建小炮&二十五座，地勢險峻，易守難攻。第二次鴉片戰爭和清光緒
二十六年（１９００年）抗擊八國聯軍戰爭期間，愛國士兵和義和團戰士曾在此與侵略者
浴血鏖戰。光緒二十七年清政府與八國簽訂《辛丑條約》，規定毀大沽炮&及京師（今北
京）至海道有礙通行的各炮&，始被拆毀廢止。唯南岸“海”字中炮&，至今保存尚好，
是近代中國人民反侵略戰爭的重要遺址。炮&瀕海，可臨&遠眺海景。
廣東會館：在天津市南開區南門內大街。是天津地區保存完好、規模最大的會館。清
光緒三十三年（１９０７年）建，由門廳、大殿、配殿、戲樓和跨院、套房組成，佔地
１１畝許，之屋一百二十五間，木石結構，具南方風格，以裝修精美著稱。戲樓的舞&吊
頂作“雞籠式”，藻井由成百條異形鬥（木＋共）接榫堆迭而成。戲&後壁正中鑲嵌大幅
“天官賜福”鏤空木雕，圓心內天官、仙童立於祥雲之上，群猴嬉戲於松柏靈芝之間，圓
心外四角浮雕口銜仙桃的蝙蝠。戲樓裙板和包廂的隔扇門窗亦雕刻獅子繡球、鳳穿牡丹、
松鼠葡萄等圖案，人物、花卉，栩栩如生。
天后宮：又稱天妃宮、娘娘宮。在天津市舊城東北角，南、北運河與海河交匯的三岔
河口西岸。元代始建，明、清重修、擴建。現存大殿、配殿、鐘鼓樓、山門和旗桿等。
“天后”是傳説中的護佑航海安全女神，元代南糧北調，此地為海運和內河航運的中轉
站，元泰定三年（１３２６年）敕建天妃宮，以利漕運。“曉日三岔口，連檣集萬艘”，
一日糧船到直沽，吳窯越佈滿街衢”是當時繁榮景象的寫照。宮內為歷代海祭中心，也是
古代船工聚會娛樂之所，徐舉行隆重祭祀儀式外，還經常有酬神演出。相傳每年農曆三月
廿二日為天后誕辰，屆時舉辦皇會，出動法鼓、高蹺、重閣、獅子等民間游藝節目，通宵
達旦，游人如潮。宮南、宮北大街亦為歷代著名的集市貿易和年貸市場，出售絹花、鞭
炮、“劉海”空竹和楊柳青年畫等各具特色的工藝製品。
天津市藝術博物館：在天津市解放北路７７號，瀕臨海河。是一個收藏、陳列歷代藝
術珍品的專業性博物館。館內藏品除陶瓷、青銅器、古玉、古印璽、書法、繪畫、文房用
具等稀有的傳世藝術品外，並藏有相當數量的現代名家的書畫、篆刻和精美的工藝品。特
別是泥人張彩塑、楊柳青年畫、天津木雕、天津刻磚等具有濃厚地方色彩的民間工藝，別
具一格，為該館藏品的特點之一。
中山公園：在天津市河北區中山路東側。初為勸業會的公眾花園，清光緒末年建，民
國年間曾改名河北公園、天津公園，後改今名。園內樹木繁茂，配以土石假山、亭&瀑
布，布局頗具匠心。此園也是一處革命紀念地。１９１２年，孫中山曾在這裡發表重要演
説。１９１５年６月６日，愛國群眾在此集會，強烈譴責袁世凱與日本帝國主義簽訂喪權
辱國的“二十一條”。周恩來在會上提出“愛國志士，決不願借外債以度日”的號召，受
廣大群眾的擁護。園內松柏叢中還聳立一通“天津十五烈士紀念碑”，是為紀念１９２７
年４月１８日被反動派殺害的江震寰等十五名共産黨員、國民黨左派而建的。光榮的革命
史跡，更為公園增色添輝。
文廟：在天津市舊城東門裏。一名孔廟，因與武廟相對，俗稱文廟。是天津市區保存
完整、規模最大的古代建築群。大殿始建於明正統元年（１４３６年），後經明天順、萬
歷，清康熙、乾隆等各代重修、擴建。清雍正年間，天津府、縣同設治所於城內，因而廟
東側為府廟，西側為縣廟，均有照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠和配殿
等。府廟主體建築的殿頂均用金黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫棟，裝飾精美。廟外有二柱三樓
式牌坊兩座，明代建造，萬曆、清康熙年間重修，是天津市內僅存的過街牌樓。
清真大寺：在天津市舊城西北角。建於清康熙四十二年（１７０３年），是保存完好
的中國宮殿式伊斯蘭宗教建築群。有照壁、門廳、禮拜殿、阿訇講堂、耳房和沐浴室等。
主體建築禮拜殿坐西朝東，四組殿堂毗連，前為卷棚式抱廈，後為兩組廡殿頂大殿，最後
一組殿頂上則並排聳立五座六角或八角的亭式樓閣，並在殿堂兩側構築回廊。建築外形檐
牙起伏，富於變化。南北兩側亭閣檐下懸匾，各題“望月”、“喧時”二字，為穆斯林用
以觀看月亮出沒，宣告齋戒時日之所。寺內屋頂和門窗裝飾，每件磚雕木刻都採用花虬或
月何圖案，既嚴格遵循不使用偶像和動物紋飾的伊斯蘭教義，又保持中國古代木結構建築
風格。
玉皇閣：在天津市舊城東北角。明宣德二年（１４２７年）始建，弘治、萬曆和清康
熙、光緒年間重修。由山門、配殿、六年亭和清虛閣等建築組成。閣面闊五間，進深四
間，分上、下兩層，上層檐下出回廊一週，可憑欄遠眺。此地瀕臨三岔河國，地域開闊，
為重九登高處。清人有詩云：“直在雲霄上，蓬瀛望可通，萬帆風匯舞，一鏡水涵空”。
閣樓上舊有玉皇銅像。閣頂作九脊歇山式，中心用黃琉璃瓦，邊側用綠琉璃瓦，採取“剪
邊”作法。在紅色棟額之上，綠衣仙子簇立，龍鳳走獸飛騰，顯得非常宏偉壯麗。
呂祖堂：在天津市紅橋區如意庵大街何家胡同１８號。為清代供奉呂洞賓塑像的道
觀。康熙五十八年（１７１９年）始建，乾隆、道光年間重修。主要建築有山門、前殿、
後殿、東西廂房和五仙堂。光緒二十六年（１９００年）文和團運動在天津興起，著名的
乾字團首領曹福田，率團民在此設總壇口，其他首領張德成、劉呈祥及“紅燈照”首領林
黑兒等經常到此拜壇議事，領導和指揮義和團抗擊八國聯軍的鬥爭。院中空地為團民習武
練拳之所，是現存的義和團總壇口完整遺址之一。
老西開教堂：又稱法國教堂。在天津市和平區濱江道獨山路原墻子河外老西開一帶，
故名。包括天主教總堂和大教堂，分別建於１９１４年和１９１７年。大教堂採用法國羅
曼式建築造型，平面呈長十字形，正面和後部聳立高大塔樓三座，婁座以黃、紅花磚砌
成，上砌翠綠色圓肚形尖頂，檐下為半圓形拱窗。堂內為三通廊式，內墻彩繪壁畫，裝飾
華麗。是天津教堂中規模最大的一座。現已修飾一新，對外開放。
周公祠：在天津市南郊小站鎮西南１公里的會館村。為小站稻拓植人周盛傳祠。周為
清代天津鎮總兵，光緒元年（１８７５年）率師在小站地區開拓河渠、改良鹽鹼地，培育
小站優良稻種。祠宇寬敞，原有戲樓。現存並列祠堂三座，青磚為墻，白石作階，建築莊
重質樸。東祠祀周盛傳，稱武壯公祠；西祠紀念其呈周盛波（曾佐盛傳屯田），稱剛敏公
祠；中為新農寺，祀軒轅黃帝。鄉人每年衣歷三月廿八日在此舉辦廟會。
周恩來在津活動舊址：在天津市南開區南開四馬路南開學校東樓。是一幢磚木結構的
兩層樓房。１９０４年興建，１９７７年重修，１９７８年３月５日開放。門額為葉劍英
題署，門廳有青年周恩來的半身塑像。１９１３年到１９１７年，周恩來曾就讀於此，探
求救國救民的真理，並團結同學建立進步團體，出版擊物，編演新劇，組織演講，傳播革
命思想。樓內的東四講室和理化講室，是上課教室和開展社會活動的場所，均按當年面貌
復原。樓上為專題陳列，展出珍貴文物、照片和文獻，反映周恩來青年時代在津的革命活
動。
覺悟社舊址：在天津河北區宙緯路三戒裏４號。是坐東朝西、七間青磚木結構平房組
成的小宅院。覺悟社是“五四”時期周恩來領導的天津愛國學生進步組織，也是中國共産
黨成立前最早傳播馬克思主義的革命團體之一。成立於１９１９年９月１６日。參加覺悟
社活動的，有當時天津學生聯合會和天津女界愛國同志會的進步青年骨幹周恩來、鄧穎
超、郭隆貞、馬駿、劉清揚等。本着“革心”、“革新”的精神，以“自覺”、“自決”
為主旨。１９１９年９月２１日，中國早期的馬克思主義者李大釗曾到天津，給覺悟社以
鼓勵和支持。院內東面兩間為社員開會、學習和出版社刊《覺悟》的地方。
望海樓教堂：赤稱聖母得勝堂。在天津海河北獅子林橋旁。清同治八年
（１８６９年）法國天主教會建，次年因發生“天津教案”，於６月２１日被群眾燒燬。
１８９７年帝國主義分子用清政府賠款重建。１９００年義和團運動中又被燒燬，現存的
望海樓教堂，是光緒三十年（１９０４年）第三次重修的。建築形制未變，平面長方形，
長３０米，寬１０米，青磚木結構，面向西南；正面有塔樓三座，呈筆架形；內部並列庭
柱兩排，為三通廊式，無隔間與隔層；內窗券作尖頂拱形，窗面由五彩玻璃組成幾何圖
案；地面砌瓷質花磚，裝飾華麗。
獨樂寺：又稱大佛寺。在天津薊縣城西門內。一説因寺西北有獨樂水，故名。另説安
祿山在此起兵叛唐，思獨樂而不與民同樂，稱獨樂寺。始建於唐代。主體建築山門和觀音
閣為遼統和二年（公元９８４年）重建，是中國古代木結構建築的代表作。山門屋頂為五
脊四坡形，古稱四阿大頂，出檐深遠曲緩，檐角如飛翼，是中國現存最早的廡殿頂山門；
正脊兩端的鴟吻，魚尾翹轉向內，與明清大吻龍尾翻轉向外大異，是較早的鴟尾實物。觀
音閣上下兩層中間設一暖層，通高２３米。梁柱接榫部位因位置和功能不同，共用鬥
（木＋共）２４種，以建築手法高超著稱，歷經多次地震，至今仍巍然屹立，是國內現存
最古老的木結構高層樓閣。閣內觀音立像因頭頂十個小佛頭，故稱十一面觀音，高１６
米，是中國最大的泥塑之一。兩側的脅侍菩薩和山門內的天王像等，亦為遼代彩塑珍品。
觀音閣下層四壁滿布彩色壁畫，主題是十六羅漢立像和三頭六臂和四臂明王像，間繪山林
雲水和世俗題材畫，為元、明畫師之作。明萬曆，清順治、乾隆、光隆彩繪重修。乾隆
十八年（１７５３年）在寺前增砌照壁，並在寺東側興建行宮。
白塔：在天津市薊縣城內，獨樂寺正南約３００米。因塔前有觀音寺，塔身白色，亦
稱觀音寺白塔。遼代始建，晴嘉靖、隆慶、萬曆和清乾隆重修。平面八角形，通高
３０．６米。塔基由花崗岩條石和青磚雕砌的鬥（木＋共）、欄杆、蓮花組成，倣木結構
製作，與獨樂寺相近似。塔身南門內設佛龕，墻上繪壁畫，東、西、北面設假門，拱門兩
旁浮雕飛天，輕翔門上，栩栩如生。八個轉角處作重層小塔，飾寶蓋、蓮花。塔身之上出
三層磚檐，檐角係銅鐸。上端作喇嘛塔式圓肚體、十三天和銅剎。白塔下部為密檐式，上
作喇嘛塔狀。在中國遼塔中，是造型奇特之一例。
鼓樓：在天津市薊縣城十字街北。明嘉靖二十八年（１５４９年）建，清順治、康
熙、道光年間重修。基座為磚築城&，正中開拱形門洞，以通車馬行人，城上建木結構樓
閣，面闊三間，進深兩大間，四週出鬥（木＋共）回廊，青瓦九脊大頂，檐下懸“古漁
陽”三字大匾額。漁陽郡為戰國燕設置，秦始皇統一中國後繼之，郡治原在北京密雲一
帶，隋朝東移至此。因西北三里有漁山，城在漁山之陽，故名。是天津地區僅存的城樓。
天尊閣：在天津市寧河縣豐&鎮內。１９７６年唐山地震時，附近民房倒塌甚多，此
閣卻安然無恙。是天津、唐山濱海地區僅存的古代木結構高層樓閣。據文獻記載，清康熙
年間曾大修，咸豐八年（１８５８年）彩繪重修。閣建於高大的磚石&基上，共分三層，
上為紫微殿、中為王母殿、下為天尊閣，通高１７．４０米。面闊五間，進深四間，明間
和次間共用八根１２米多長的大木通柱縱貫三層樓板，直達閣頂五架梁下。通柱外又輔以
檐柱、山柱和廊柱，並與三層縱橫樑枋和兩層樓板、龍骨構成一組完整的木框架。此外，
木架節點的的鬥（木＋共）、榫卯結構和地基中的柏木樁等，也可加固構件，增強抗震能
力。
天津古文化街：至今已有６００多年的歷史，坐落在天津城內運河與海河交匯的三叉
河口堤岸上，南北全長５７０米，寬７米。
古文化街有８０余家店舖。從宮南街的琉璃瓦牌坊進入，街道兩旁有集珍閣、四寶
堂、印景軒、雅雲齋、藝湛坊、積墨山莊、津門書社、冊府等店舖，經營的商品有玉石文
玩、書幹碑帖圖譜、楊柳青年畫、魏記風箏、泥人張彩塑、刻磚劉的磚刻、絹花、剪紙、
吊錢、空竹等。從街的南口到北口，８０多幢倣清建築上彩畫多達１３００多幅。
古文化街上還有天后宮、文廟、廣東會館及呂祖堂等古建築。
石家大院博物館：位於天津市楊柳青鎮，是中國迄今為止保存最好、規模最大的民宅
建築，素有“津西第一宅”之稱。宅院典雅華貴，氣勢宏偉；磚木石雕，精美細膩；室內
陳設，民情濃郁。設在這裡的楊柳青博物館，展有楊柳青年畫簡史、天津磚雕、天津民
俗、石府復原四個部分。
楊村小世界：按地球自然板塊劃分游區，並從整體上模仿形成地球的陸地、海洋、名
山大川等自然風光。還以１比１０至１５的比例微縮世界８４個國家和地區的１３７個景
點，按古代奇觀、現代建築、世界著名雕塑、宗教寺廟、自然風景、自然科學、民俗民風
共分７類。 |
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