草 原 金 曲  
  馬頭琴是蒙古族歷史上較為悠久的一種弓弦樂器,因琴首雕有馬頭而得名, 蒙古語叫它“潮爾”。馬頭琴從它産生那天起,就成為蒙古民族喜愛的樂器而廣為流傳,它伴隨着蒙古民族走過了一千三百多年的歷史,已成為蒙古民族文化生活中不可缺少的夥伴。

  傳説在科爾沁草原上有個愛唱歌的牧人蘇和,他有匹心愛的白馬,皮毛像緞子一樣光亮美麗,嘶鳴起來銀鈴般清脆悅耳。在一次賽馬會上,白馬奪得錦標後被王爺搶去了。一天,王爺騎白馬炫耀,被馬摔得頭破血流,白馬脫韁而逃,卻不幸中了王爺的毒箭,待回到主人身邊後,終因傷勢過重而死在蒙古包前。蘇和悲痛欲絕,日夜守着死馬。白馬那淒涼的嘶鳴還在耳邊迴響, 蘇和想捉住這個聲音來寄託對白馬的懷念,於是,他用白馬的腿骨做琴桿、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面、馬尾搓成琴弦、套馬桿做琴弓,並照白馬的模樣雕刻了一個馬頭,做出了草原上第一支馬頭琴。蘇和拉起馬頭琴,用哀怨的琴聲訴説人民的苦難,用優美的琴聲表達人民的嚮往……

  早在1206年,成吉思汗建立蒙古汗國時,馬頭琴的前身胡爾(一種胡琴)就已在蒙古民族中廣為流傳了。清乾隆年間,在其基礎上,出現了長琴桿、倒梯形琴箱、雙面蒙皮、馬尾弦和馬尾弓的蒙古族拉弦樂器朝爾。又經過100多年的流傳,到20世紀初,朝爾的頭飾由龍頭改為馬頭,琴箱變為正梯形,才真正開始了馬頭琴的歷史。

  傳統馬頭琴多為馬頭琴手就地取材、自製自用。通常分為大小兩種,分別適於室外和室內演奏。大琴長100厘米,小琴長70厘米,琴箱用硬雜木作框板, 正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮,皮面上彩繪民族圖案,琴頭雕刻精緻的馬頭。弦槽後開,兩側各置一弦軸,兩條馬尾弦分別用40、60根長馬尾合成。琴弓用藤或木制桿,兩端係以一束馬尾。用馬尾弓摩擦馬尾弦,發出的聲音優美、渾厚、悠揚、動聽,這在古今中外拉弦樂器中都是極為獨特的。

  馬頭琴琴聲婉轉、悠遠,它融匯着牧人的喜怒哀樂,融匯着牧人的希望和期冀,從牧人的心底飄出來,瀰漫了整個草原;又從草原回轉過來,流瀉到人們的心裏,使人感到無限溫馨。它表達的正是草原牧人與草原的一種相合相樂的諧暢氣氛。

 全勝(馬頭琴曲)
阿斯爾與萬馬奔騰 達那巴拉 嘎達梅林 黃岩
命運 諾恩吉雅 十五歲 童年
烏尤岱 朱色來
 
 達日瑪(馬頭琴曲)
白駿馬 克魯倫河 滿都格日勒 森吉德瑪
聖山的棗樹 送親歌 新春 祝福
 
 青格勒(馬頭琴曲)
走馬 永恒的力 阿都沁阿斯爾 察哈爾曼斯阿斯爾
都瑞瑪 褐色的鷹 穆色烈 青馬
特木爾
 
 賀西格(馬頭琴音樂)
天邊 母親 走進西藏 美麗的草原我的家
我從草原來 岩山 小騮馬 歸來的馬
我怎麼辦呢 萬麗姑娘 搖籃曲 黑小夥
 
 斯慶圖(馬頭琴曲)
故鄉巴丹吉林 空曠的戈壁 廟宇速寫 斯慶圖
三匹棗騮馬 出嫁前 戈壁駝羔
 歐陽浩瀚(馬頭琴曲)
天空 幽谷陽光 鷹之魂 小摔交手
峽谷 烏蘭巴托之夜 天上的風 菩提經
牧歌 母親 夢中的姑娘 夢回
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