當在電視螢幕上看到萬馬奔騰、駿馬飛奔時，就會聯想到“逐水草而居”的蒙古族。從蒙古族作為遊牧民族出現以後，便與馬結下了不解之緣。馬是蒙古民族遊牧生活和生産中的得力助手，是民族生命力的代表。因此，一個好的馴馬手，是眾所敬仰的英雄，牧民只要有了好馬比什麼都重要。

　　鄂爾多斯歷史悠久，自然也是馬的故鄉。如果有機會到綠茸茸的草原上瞧一瞧，一群一群的駿馬，像團團移動的彩雲貼地而奔，棗紅、絳紫、雪青、虎黃、斑玉、海栗各色馬匹，有的昂首蒼空，嘯嘯歡鳴；有養精蓄銳，在湖邊覓食青草；有的狂奔亂跑。人們不僅看到了馬的駿美，更領略到了馬背上的民族吒叱風雲的雄風。蒙古民族生活在這樣沸騰的生活中，怎能不叫人讚美與歌唱！

　　馬勇敢、柔順、善解人意。接受人對它的駕馭，從不欺侮弱小的動物；合群，熱愛集體生活。由于蒙古人年年歲歲同馬在一起，才鍛煉出蒙古民族這種粗獷豪放的性格，敦厚質樸的感情，機敏果敢的氣質。

　　蒙古人喜愛馬，在他們生活中的每一個領域，都可以看到對馬的無尚崇敬：蒙古包前矗立的兩根旗桿——“瑪尼宏”，旗桿與旗桿之間拴著一根羊毛細繩，繩子上係著藍色、黃色、綠色、白色、紅色五面小旗。藍色小旗象徵純潔無暇的藍天，黃色小旗象徵地肥草茂的土地，綠色小旗象徵鮮花競放的草原，白色小旗象徵財源滾滾的畜群，紅色小旗象徵生活幸福國泰民安。各色小旗上都繪著九匹昂首嘶鳴、揚蹄奔騰的駿馬，駿馬與駿馬之間的空白處，還用蒙、藏兩種文字寫著：“希望之馬奔騰飛躍，願我們的民族繁榮吉祥。”蒙古包門的上方，繪著一匹賓士的寶馬，騰空飛馳，用來表示他們對幸福的向往。此外，他們穿的坎肩叫馬褂，穿的靴子叫馬靴，拉的樂器叫馬頭琴，喝的佳釀叫馬奶灑。放牧、出門遠行，參加“那達幕”，他們都要挑選精良的馬匹乘騎。而且，鞍具、籠頭都有一定的講究，金銀雕花鞍、景泰藍鞍、鯊魚皮鞍價格上等，品質最好。串拴在一起的五色布和攀胸鈴在籠頭上戴著。大批文人學士紛紛編故事、寫讚詞、唱讚歌，為馬歌功頌德。《蒙古族婚禮歌》中有首《讚馬歌》這樣寫道：

　　雄獅般的脖頸啊，

　　星星般的兩眼，

　　猛虎似的嘯聲啊，

　　糜鹿般的矯健。

　　精狼似的耳朵啊，

　　鳳尾般的毛鬃，

　　彩虹似的尾巴喲，

　　鋼啼踏碎千座山，

　　這是新郎騎的駿馬，

　　去迎親的駿馬啊，

　　汗水洗過的一般，

　　四蹄踏開幸福的開端。

　　舉行鄂爾多斯婚禮時，“乘馬娶親”中祝頌人有這樣一段吟唱詞：

　　前額上面有個太陽，太陽裏面有個太陰，脖頸上係著龍王的章嘎（彩帶），胯骨上打著經師的烙印。大象般的頭顱，魚鱗般的腭紋。蒼狼般的雙耳，明星般的眼睛。彩虹般的長尾，絲絨般的頂鬃。每個關節上長滿茸毛，每根茸毛上流彩溢金。這匹天造地設的神駒寶馬喲，把那美味珍饈抹上你的腦門。佇立在稠人廣眾間的新郎喲，祝福你幸福太平。金絲編織的馬韁，響鈴綴飾的嚼環。象牙雕刻的鞍橋，紫檀精制的馬鞍。絲絨裁剪的馬褥，蟒皮縫連的鞍墊。金鹿皮擰的絆扣，香牛皮做的大鞫。錦制的兩條肚帶，銅鑄的一對鐙盤。各種奇珍異寶裝飾的棗騮神騭喲，把這聖潔的奶酒向你輕彈。立于神臺前面的新郎喲，祝福你貴體康健！

　　每年農歷三月二十一日祭奠成吉思汗時，均是以鮮馬奶的祭灑而拉開序幕的。祭奠時，還有一匹白色的駿馬格外受到蒙古人的尊崇。據説，它是受過成吉思汗禪封的神馬，並是玉皇大帝天馬神駿薩爾勒的化身，牧民常把它作為偶像供奉著。據資料介紹，挑選白馬時的標準是眼睛烏亮，蹄子漆黑，全身毛色純白，不能有一綹雜毛，還要帶一點粉白、閃光，各個器官不能有傷痕瘡疤。軒轅皇帝坐彤車，戰勝蚩尤，乘駕的就是“白馬”。此外，在牧民的住地，還挂著任其飄揚的祿馬風旗，上面刻印著馬的形象。蒙古人把它視為是興旺發達的象徵。何謂祿馬風旗：“就是成吉思伊金（君主成吉思汗）和全體蒙古人崇奉的白色神馬與銀合八駿馬的馬樁。”

　　此外，杭錦旗伊克烏素有用馬命名的白龍馬泉、紅棗騮馬泉。

　　每逢草肥馬壯時，牧民都要舉辦馬奶節、打馬鬃節、賽馬節。

　　馬是蒙古族的第二生命。一匹馬每年能提供２－３千公斤的馬乳。馬乳是良好的營養品，含糖量比牛奶還要高。馬奶酒或酸馬奶，對肺結核、氣管炎、貧血、消化不良等疾病，療效甚好。特別是馬肉瘦、脂肪少、熱量大，能夠抵禦寒冷和防治心臟疾病。