【散文】百年棗林的守望-新華網
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2023 08/18 16:57:45
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【散文】百年棗林的守望

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  寧夏靈武的長棗是有年頭、有根脈、有風氣、有精神的。據我淺顯了解,有史以來的文字記載中,靈武長棗的栽培史最早應該追溯於先秦時期。

  若按《詩經》有關桑棗詩詞的記載計算,靈武長棗迄今應該有2500多年的栽培史;若按司馬遷《史記·蒙恬列傳》修築長城、秦渠的時間計算,靈武長棗的栽培史也應該有2200多年了;若按著名學者史念海《河山集》有關西北邊疆農業開發歷史研究測算,靈武長棗在春秋戰國時期就應該有了栽培的痕跡。

  靈武長棗栽培的歷史需要史料驗證。比較可惜的是,這些史料中有關棗的明確描述顯得比較稀疏,再加上沒有太多的時間精力去整理、去挖掘、去探索、去研究,有關靈武長棗栽培史的年份長短,只能憑民間傳説或粗識印象繼續湮沒於歷史風煙了。

  但有一個不爭的事實是:源於黃河青銅峽,流經吳忠、靈武境內的秦渠,確實是秦將蒙恬當年負責組織開發的一條引水灌溉之渠,至今仍然發揮着重要作用,為沿線的農業生産和人畜飲水提供着源源不斷的水資源保障。

  而恰恰在秦渠流經過的靈武東塔、臨河等鄂爾多斯&地與毛烏素沙地交接地帶的沿山一側,至今生長着年份不等的大批上百年棗、梨、桑、杏、李等古樹,儼然是一支樹林兵團。

  根據前些年靈武林業部門的粗略統計,在靈武城區東郊的東塔鎮、靈武園藝場,現存百年古樹2.6萬棵,涉及土地上萬畝。這在寧夏這樣的乾旱半乾旱地區十分罕見,在中國廣袤的北方大地也是極為難得。

  多年前,我對幾個朋友説,靈武城區的這片萬畝百年棗林不僅是當地人的寶貝,是故鄉靈武的財富,也是中國北方農耕文明的一筆寶貴自然遺産。如果採取有效措施保護下來,應該是大有文章可做的,也是能夠創造綠色價值的。

  在很小的時候聽爺爺説,靈武東塔的棗子很好吃、很有名,還是進獻宮廷的貢棗。後來到生活在東塔塔下的二姑母家玩耍,聽當時村裏的老人説,饑荒年代,若不是棗子救命,好多人家早就餓死了。在他們子子孫孫的代際傳承裏,長棗樹是當家樹、傳家樹,更是生命樹、精神樹。

  自小生活在果園裏的武金華,對棗林的一草一木、一磚一瓦比較熟悉,一見空地,就説這片是張家的,那片是武家的;這片是湯家的,那片是施家的;這片是王家的,那片是牛家的……

  反正,已經搬空了的棗林裏,曾經住過趙錢孫李等等的百家姓人家,自然也流淌着百家姓的生活氣息。儘管現在人去房倒園子在,但要提起樹,家家戶戶上了年齡的老輩人還是認得的,也是熟悉的。有時在園子裏碰上幾個老人,就問這些樹是誰的?其中就有人如數家珍地説起一棵樹、一個院子的故事。

  老人們講的故事都是真實發生過的,也是刻在他們記憶中的。比如湯家巷道,就是當年的湯姓大戶人家出資修建的。他們不僅在棗林間建起錯落有致的村莊,還彎彎繞繞地依林沿渠修起了村路,還請人依據林田間的坡度挑出了一條排水溝,以排鹼降鹽。這條叫做湯家巷道溝的排水溝至今依然起着作用,仍然是這片棗林的生命線。

  一棵樹能夠成為一個村、一個鄉、一座城、一個縣的生命樹、精神樹,足以見到當地人對自然的尊重、對土地的尊重、對生活的尊重,以及對根脈的尊重。

  在我的家鄉靈武,能存有這樣一片萬畝古棗林,難能可貴,實為難得。這不僅是一群樹的幸運、一片土地的幸運,更是一群家鄉人的幸運。

  人非草木,孰能無情。

  這些年,利用工作之餘的閒暇時間,我有意地深入寧夏山川各地尋訪尋覓,發現了很多值得敬重值得保護的名木古樹。

  它們或隱於深山老林,或藏於山前坡後,或孤於寺廟舊村,或獨於荒蠻之地。植於崇禎年間的彭陽長城梁白馬寺內的六百年古槐,守望於涇源東峽村的420年胡楊和380年古柳,粗壯伸展於靈武崇興中北村的180年古桑,躲避在海原哨馬營的120年震柳,散佈在隆德縣內的130年左公柳,成片成群林立於靈武東塔山坡地上的百年古棗、古李、古杏、古梨,站在西吉田坪南岔村口的110年古槐,隱於中寧石空黃河岸邊的150年枸杞,藏於中衛南長灘的上百年古梨,深埋於賀蘭山下的億年硅化木……

  一棵棵古樹如同一個個飽經風霜的老者,披掛着歷史的風煙,飽經着歲月的滄桑,沉默着自然的神情,茂盛着生命氣息。它們頭頂天穹、凝視遠眺、久久不語,伴人間、伴星空、伴時光矗然挺立,生而不孤、孤而不泣、泣而不屈、屈而不倒、倒而不死、死而不朽,儼然是大自然跨越時空交付給人間的一份神秘,抑或是天地萬物烙印在大地上的一份神諭。站在每一棵古樹之前,敬畏、尊重、肅穆油然而生,也令人沿着古樹之根通達至一個個不可企及的大地之靈,通達至一個個不可觸摸的歷史時刻。

  每尋到一棵古樹,內心升起的不是發現,而是深深的歉疚。看著一些已經人去墻倒、唯有古樹靜守的村落樣子,內心感慨萬千、嘆息不已,也有些無法言語的痛惜。人走了,樹守着,還能讓人想起曾經的故鄉。如果人走了,樹也沒了,夢中的故鄉又是什麼樣?

  在我心裏,每一個故鄉應該是枝繁葉茂的樣子,應該是煙火嫋嫋的樣子,應該是耕讀遺憾的樣子,也應該是樹老人在的樣子。而現在,因為人的遠去,有樹的故鄉也不成其為故鄉,有根脈的地方也因為後來者的熟視無睹也不成其為故鄉。故鄉,該用什麼樣的方式挽留,又該用什麼樣的心情面對?

  尋尋覓覓,覓覓尋尋。

  看看古樹,言勸一些走出去的鄉人多回來看看、多回來走走,多吃吃家鄉的飯,多種种家鄉的樹,多嘗嘗家鄉的棗,多聊聊家鄉的事兒。説不定哪天走不動了回來了,坐在一棵古棗樹下看著夕陽、沐着黃昏,會有幾句古樹説出的話讓人怦然心動、魂兮歸來……

  有人的地方有根脈,有樹的地方更有根脈。不信,就到靈武東塔百年棗林看一看。(史振亞)

【糾錯】 【責任編輯:郭香玉】