高質量發展是未來我國經濟工作的不變主題。在新的歷史征程上，中國經濟如何攻堅克難、爬坡過坎，走好高質量發展之路？新華網思客推出“智策2023：智庫專家問答高質量發展”系列，本期特邀中國財政科學研究院院長劉尚希解讀在高質量發展之路上，中國如何推動以人為本的現代化，帶領廣大農民走好共同富裕的發展道路。
如何理解中國式現代化的內在邏輯？
劉尚希：中國式現代化有五個基本特徵，都是從中國特色的角度探索出來的。我們稱之為“特徵”，是指跟其它國家現代化不同的地方。中國式現代化是人口規模巨大的現代化。我們有14億人。14億人不是一個抽象的概念，我們不能籠統地説14億人，而要具體地分析14億人的構成。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。中國要走共同富裕的道路，如果出現兩極分化，那就不是我們想要的現代化。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。這些也都與人有關。中國式現代化是走和平發展道路的現代化。中國的現代化不是在剝削、壓迫別人基礎上實現的現代化，是和平發展的。
怎麼來看中國式現代化的五個基本特徵呢？它的底層邏輯是以人為本，或者説人本主義。這是一種哲學觀念，上升到政治上就是以人民為中心、人民至上的政治價值觀。
我們過去提出的“四個現代化”實際上主要是物的現代化。沒有基本的物質基礎是談不上人的現代化的。經過40多年的發展，我們取得了偉大的歷史成就，我們的現代化要有“升級版”，在底層邏輯上就體現為以人為本的現代化。
以人為本的現代化對個體意味着什麼？
劉尚希：以人為本的現代化指向的是所有人的現代化，也就是所有人要從“傳統人”變為“現代人”。傳統人和現代人有什麼區別？這裡現代人的核心就是彰顯“人的三性”，也就是人的主體性、創造性和文明性。
人的主體性涉及到物和人的關係。是物支配人還是人支配物，這看起來是個常識問題，但我們在現實生活複雜的形勢中，有時會不由自主地搞混，導致人的主體性被淹沒了。比如，在發展的過程中，若唯GDP論會導致污染環境，對人的健康、發展都帶來了危害，這就是把物質財富的增長看得比人還重。再比如在日常生活中，老百姓常講這個人“掉錢眼裏去了”，就是説人沒有支配金錢，反倒被錢所支配。人一旦變成了金錢的奴隸，人的主體性就被淹沒了。所有的發展都應該以人為尺度來衡量，否則就是沒有價值的，因為人是萬物的尺度。
其次就是創造性。創造性指人不僅僅能從事體力勞動、簡單勞動，還能通過創新驅動發展。創造性是一種思維方式，也是一種素質，更是一種能力。
文明性。文明性不僅僅體現在自利，還要利他。如果一個社會中的人只是自利，甚至自私、極端個人主義，那這個社會的物質財富再多，其文明性也會大打折扣。處處為他人考慮，更多地關注他人、幫助他人，形成社會互助，這就是一種文明性的體現。
只有當“人的三性”得到彰顯，人類才可能從傳統人過渡到現代人。物質技術的現代化都以人的現代化為目的，物的發展為人的發展服務。人的發展是手段，更是最終目的。這看似是常識，但在複雜的物質技術系統中，在制度安排甚至政策制定當中容易被顛倒。對此我們要時刻加以警惕。
農民現代化的路該怎麼走？
劉尚希：從我們國家的現狀來看，農民的現代化是中國式現代化的關鍵。人的現代化，很大一部分主體是農民。過去常説“小康不小康，關鍵看老鄉”，我覺得現在可以説是“現代不現代，關鍵看農民”。應當把農民置於人的現代化進程來考慮。
農民走向共同富裕的出路在哪？只有在理論上、體制上破除二元結構，縮小城鄉差距才有希望。在發展中推動農民、農民財産權更充分流動，才能解決“農民問題”。不能把農民固化在農村，固化在具體的身份裏頭。只有減少社會身份的農民，促進農民市民化，讓農民融入現代化進程中，中等收入群體才能擴大。只有實現以新型城市化，以人為核心、為主導的城鄉一體化發展，我們才能重塑社會結構、經濟結構、區域結構，重塑社會分配結構才有前提和基礎。就像蓋房子一樣，要先從地基開始蓋起。
策劃：劉娟
監製：唐心怡
編輯：馬宇聰
製作：姚遠
設計：李權
