代鑫在院子裏練習舞動“龍寶”（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
新華社記者 劉續 攝pagebreak
代鑫在製作毛龍（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
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代鑫在製作毛龍的組成部分“八方燈”（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
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代鑫在查看記錄有唱詞的古詞譜（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
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代鑫（左）和父親一起在院子裏製作毛龍（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
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代鑫在查看一條已經製作完成的毛龍（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
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代鑫（右）和父親在院子裏製作毛龍（1月27日攝）。
貴州省石阡仡佬毛龍節是國家級非物質文化遺産。作為活動主要器具的毛龍是石阡獨特的龍燈品種。其編扎以竹篾為龍脊，外纏彩色紙制“火草桿”形成毛須，裝有八方燈球作裝飾，夜間舞動時可透光。
代鑫是這一民俗文化的國家級非遺代表性傳承人，他的父親代尚福是民間竹編手工藝品知名工匠，不僅熟練編扎毛龍、擅長毛龍玩舞，還精通龍符事説唱腔調藝術。如今，78歲的代尚福編紮起毛龍來依舊嫻熟自如。“早不早遲不遲，正是弟子扎龍時……扎得龍腰長八尺，八方人民保安康……”老人隨口哼起的民間扎龍説唱詞，既是技藝的傳承，更是文化的印記。
從祖輩到代鑫，六代人以一篾一布，將非遺技藝編織進龍身紋肌理中，讓仡佬毛龍根脈得以綿延。
新華社記者 劉續 攝
