新華社重慶1月16日電（記者谷訓）重慶合川渠江畔，北宋乾德三年（965年）興起的水碼頭邊，青瓦覆蓋的明清穿鬥結構民居沿石階錯落分佈——這是二佛村，入選第三批中國傳統村落名錄、首批全國鄉村旅游重點村名單。在這個距釣魚城不遠的村落裏，傳統民居有人住、老手藝有人傳、老習俗有人守，一座“活着的古村”正綻放新活力。

  二佛村的“古”，藏在村民的生活裏。北宋時期，水碼頭在此興起，商船載着貨物沿江而來，碼頭邊興起客棧、商鋪。如今，修繕完成的80棟明清穿鬥結構民居保留完好，這些川東傳統建築的“活化石”以原木為骨架，柱、梁、枋全靠榫卯咬合，穩固如山。屋頂坡度舒緩，能快速排走雨水，立柱“懸空”設計遠離潮濕地面。村民們至今沿用“架香會”祭祀習俗，婚喪嫁娶仍守着一些傳統流程。“村裏的木雕師傅、捕魚老把式，隨便拉一個都能講一段古村故事。”二佛村黨總支書記唐德紅説。二佛村入選傳統村落後，專項資金用於民居修繕和道路改造，修繕時工匠們堅持“修舊如舊”，讓傳統民居保留古樸風貌，又能滿足現代生活需求。

  重慶市合川區淶灘鎮二佛村航拍 新華社發

  二佛村的名字源於村內的全國重點文物保護單位二佛寺，明正德十三年的寺內碑刻《重建鷲峰禪寺記》記載：“全蜀大佛有三，而宕渠淶灘鎮曰鷲峰，蓋其二佛也。”因此，鷲峰禪寺有了二佛寺之名。水碼頭不僅養育了村民，更讓二佛村成了“佛香與煙火共生”的獨特村落。

  始鑿於唐，興盛於宋，二佛寺內1700余尊摩崖造像跨越千年，是西南地區石窟寺藝術的重要遺存。主佛造像通高12.5米，依北岩自然山體鐫鑿，衣紋如流水舒展；周圍龕窟裏，飛天、羅漢與耕作、捕魚的世俗人物造像栩栩如生。寺內主佛造像開鑿於南宋淳熙至嘉泰年間，眼下正在進行歷史上第八次金箔裝裱——距離上一次清代嘉慶年間的粧金，已逾兩百年。修繕人員説，此次修繕採用“新舊相融”原則，保留舊金箔、補上新金箔。大殿的修建與維護需依靠村落提供人力、物資，而寺廟又帶動村落商貿、住宿發展，雙向支撐印證了二者歷代共生的緊密關聯。

  元旦假期期間，二佛村迎來游客高峰。新華社發

  傳統民居的活化是二佛村最直觀的“新”。作為村黨總支書記，唐德紅牽頭打造的村集體經濟項目“江畔蓮語”民宿，成為傳統民居“活起來”的樣板。“要讓閒置老宅産生價值，更要讓村民看到實實在在的收益。”唐德紅説，項目初期面臨選址難題，她發動黨員帶頭參與。民宿採用“農村集體經濟＋旅游”模式，以“自營、自管、自治”運營，村“兩委”班子成員既是村幹部也是民宿“服務員”。如今，這座改造後的民居不僅保留了穿鬥結構和傳統庭院風貌，還帶動周邊村民銷售土雞、瓜果等農産品，讓古宅變成了增收載體。在其示範引領下，部分村民把老宅陸續變身為民宿或手工作坊，閒置資源被充分激活。

  老手藝的傳承則讓村子有了“活”的靈魂。區級非遺“淶灘陰米製作技藝”傳承人羅在建的作坊裏，糯米蒸、曬、搓的香氣飄出老遠。“以前陰米只供自家吃，現在年銷上萬斤，還能教城裏孩子做。”羅在建説，在二佛村，傳統滋補養生食材陰米製作是村民閒時互幫互助的日常——農閒時，常有村民來作坊幫忙搓米，傳承的不僅是技藝，更是鄰里情。村裏的石刻、手工豆腐乳、臘肉製作等技藝，也在村民中代代相傳。

  圖為二佛寺廟會。新華社發

  古村裏最熱鬧的場面，要數觀音廟會。每逢農曆二月十九、六月十九、九月十九，從二佛寺到老村街巷，舞龍隊、川劇變臉藝人輪番登場，非遺陰米、手工豆腐乳、合川桃片攤位前擠滿游客。“以前廟會是村民祈福的日子，現在成了村子對外展示的窗口。”唐德紅説。重慶市勝地釣魚城文化旅游發展（集團）有限公司副總經理李亞林介紹，2025年二佛村所在的淶灘古鎮片區吸引游客超100萬人次，旅游收入近8500萬元，古村的煙火氣引來了外人，也留住了村裏人。

  “古村的魂是村民，守住村民的生活，就是守住古村的根。”李亞林説。這座千年水碼頭畔的古村，正以“古村為體、文化為魂、村民為核”的方式，寫就傳統村落振興的新答卷。

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