九鼎八簋的青銅禮器組合莊嚴列陳，紋飾華麗的漆案靜展風華，成套的青銅編鐘與石編磬暗含古韻鏗鏘……步入中國國家博物館北1、北2展廳，“遇見考烈王——安徽淮南武王墩一號墓考古成果展”正徐徐鋪開畫卷。200余件套出土文物聯袂登場，引領觀眾跨越兩千餘年的歲月長河，回望戰國七雄之一楚國最後的盛世榮光。

  多學科研究還原墓主人身份

  武王墩墓地位於安徽省淮南市田家庵區三和鎮武王墩自然村東南，是一處戰國晚期楚國高等級大型墓地。這座墓地十分豪華，帶有圍壕，墓室也不一般，“亞”字形木槨室是考古首次發現結構完整、內涵豐富的九室多重棺槨。棺槨制度是周代喪葬禮制的重要組成部分，也是墓主身份等級的重要標尺。這樣豪華的配置，説明墓主人的身份非同一般。

  他到底是誰呢？謎底就在展廳中。一件外貌“平平無奇”的青銅簠，卻獨自佔了一個展櫃，因為它是確認墓主人身份的關鍵證據之一。仔細看，它的右側口沿，有12字銘文“楚王酓前作鑄金簠以供歲嘗”。據專家考證，“酓前”與“熊完”在上古音中發音相近，初步指向了《史記·楚世家》記載的楚考烈王熊完，即熊元。

  考古學者進一步對出土人骨研究，經體質人類學、古病理學、骨化學、古DNA分析等多學科研究工作的結果確認，一號墓墓主為男性，死亡時至少50歲，生前身高在164.29至164.92cm之間，齲齒嚴重。人骨呈現輕微的全身性骨關節炎，説明生前並未從事過多的重體力勞動。線粒體基因組顯示，其母系來源可能為古代北方人群，恰恰與《史記·楚世家》記載的公元前292年楚頃襄王迎娶秦國女子為婦的記載相符。並且，楚國遷都壽春後的四任楚王中，死亡年齡與武王墩墓墓主相符的，唯有楚考烈王。考古人員綜合墓葬規模、棺槨結構、出土器物風格與組合、青銅器銘文、人骨鑒定結果、歷史文獻等資料，最終確定武王墩一號墓墓主人為楚考烈王熊元——那位曾在秦國做“質子”，後在春申君黃歇的幫助下逃歸楚國繼承王位的第39任楚王。公元前241年，楚考烈王將都城遷到壽春。

  科技不僅用於身份判定，也貫穿發掘保護全程。武王墩一號墓的發掘過程是考古學與多學科技術深度融合的典範。

  展廳中，一組修復前後的竹蓆對比直觀展現了科技在有機質文物保護中的重要作用：原本糟朽黯淡的竹蓆經清洗、脫色、脫水及表面封護處理，重現原貌，見證着兩千多年前楚人的工藝智慧。

  在現場，一件纏着“繃帶”的青銅鑊鼎吸引眾多目光。這件青銅鑊鼎的兩隻“腳”都被纏上了繃帶。難道是“骨折”了？記者帶着好奇湊近展牌，原來是因為鼎足已破損開裂嚴重，為防止病害進一步發展，考古人員用高分子繃帶對鼎足進行臨時加固。這是一種成熟的考古現場文物應急保護技術，可以在短時間內為脆弱部位提供支撐，有效防止提取和搬運過程中的二次損傷，同時固化後的材料便於去除，完全符合文物保護所要求的可逆性和最小干預原則。

  楚王的精緻日常

  作為戰國時期最為強盛的諸侯國之一，楚國雄踞一方，延續長達300余載，其藝術境界在先秦時期登峰造極。武王墩墓出土的萬餘件青銅器、玉器、陶器、漆木器等文物如同一幅幅生動的畫卷，還原了楚王的禮儀活動和生活場景。人們還可從中窺見戰國晚期的器用制度、社會生活和審美觀念等歷史信息。

  楚王吃飯是什麼陣仗？彩繪龍鳳紋漆木案、彩繪漆木耳杯、青銅豆……展覽用一系列出土文物勾勒出楚王奢華的宴飲生活：貴族們跪坐於席上，面前擺放一張獨立的漆木案。案上分列黑漆為地、色彩艷麗、紋飾繁縟的耳杯、盤等成套餐具。貴族們頻頻舉杯，奴僕們則不斷用青銅挹勺從球形青銅甕舀出美酒，添入耳杯；盤中的鹿肉和魚肉，配上青銅豆中的腌菜和肉醬等調味品，令人不由得大快朵頤。

  展廳中，設計精巧的豬型漆木餐盒，堪稱古代“便當盒”。盒子兩端都是豬頭形狀，豬嘴突出。豬型盒也是楚文化的代表性漆器，通常有伸出的木柄，木柄周圈有繫繩的通槽，便於捆縛，既可用於室內餐飲，又便於外出攜行。

  餐具及其他漆器大多是黑漆為地，赤漆描紋，為何楚人審美偏好“紅與黑”的配色？因為楚人認為自己是火神祝融的後裔，火為赤色，於是楚人尚赤，以赤為尊，並將這種習俗延伸到漆器上。

  楚國貴族的精緻體現在生活的方方面面。展廳中別致的青銅鏤孔熏杯，就是古代的“擴香器”。熏杯是楚地常見的小型熏香器具，流行於戰國時期，楚人會將香草置於其中，通過熏燒以散發香氣，避瘟祛邪。而展廳中的玉龍形飾、玉璧等玉飾，還原了《楚辭》中“佩繽紛以繚轉兮”的畫面，仿佛能聽到楚國貴族佩戴組玉佩，緩緩走動時佩玉將將的清響。

  楚國與列國及遠方的對話

  武王墩墓的出土文物，清晰地表明戰國晚期的楚國並非封閉自守，而是處於一個廣泛而活躍的交流網絡之中。除了典型的楚國器物，在武王墩墓中還出土了具有不同國家、地區風格的文物和文字資料，生動地再現了戰國晚期列國之間政治、經濟與文化的互動與交流，是中華文明“多元一體”的有力實證。

  展廳中，一件小小的山形青銅節約講述了楚文化與草原文化交流的故事。節約是古代馬具，多為青銅或骨質，功能為穿連固定馬籠頭、轡帶，使其連為一體，保持固定的交叉狀，以達到制馬的目的。這件器物帶有明顯的北方草原地區風格，是楚文化與北方草原地區交往的見證。

  更令人驚喜的是，武王墩墓中還出土了一件嵌琉璃珠漆木底座。琉璃珠屬於早期的一種玻璃。根據現有考古資料，琉璃珠最早産自公元前14世紀的古埃及。戰國時期，琉璃珠開始廣泛出現於楚係墓葬中，正是早期中西方文明交流互鑒的實證之一。

  身為戰國七雄之一的楚國，它和秦國有哪些交流呢？展廳中文物揭示了秦楚關係的錯綜交織。武王墩一號墓出土的一件漆木耳杯的底部銘文提到的“太后”，正是出身楚國羋姓宗室的秦國宣太后羋氏。戰國中晚期，聯姻是兩國政治外交的核心策略之一，兩國通過婚姻紐帶維繫了長期同盟關係。

  此外，在展廳中陳列大量木俑。數量眾多的各類木俑組成了規模龐大的殉葬隊伍，是墓主人死後對生前出行、儀仗、歌舞、伎樂等活動的再現。“以俑代人”的殉葬制度深深影響了後世，開啟了秦漢陵墓中大量人俑隨葬的先河。

  武王墩一號墓的發掘為理解楚國晚期的社會圖景提供了珍貴實物。它如同一部刻錄於地下的“楚國史”，從禮制到生活，楚國都城向東遷徙至江淮地區後的社會生活面貌與歷史文化圖景的豐富細節層層展開。（記者 李韻 王笑妃）