新華社南寧12月19日電 題：從古龍窯到現代工坊——欽州坭興陶傳承與創新見聞

  新華社記者趙歡

  冬日，平陸運河欽州城區段施工現場機器轟鳴。運河不遠處，一條形似長龍的古窯沿山勢蜿蜒而上，靜臥江畔。窯壁內側，一顆顆翠綠晶瑩的窯珠凝結其上，在光線下泛着微光。

  “這是始建於明代、至今仍在使用的欽江古龍窯。”欽州市博物館館長林衛峰説，欽江古龍窯不僅是坭興陶燒制技藝的重要實物載體，也見證了這一技藝作為國家級非物質文化遺産的延續。

  這是位於廣西欽州市的欽江古龍窯。新華社記者趙歡 攝

  如今，這座古龍窯每年只開窯一次。開窯當天，不僅是坭興陶行業的重要節點，也是一場象徵“薪火相傳”的儀式，拜師、傳藝在這裡完成。

  欽州坭興陶已有1300多年歷史，被譽為“中國四大名陶”之一。在這座“陶火”生生不息的城市裏，泥土、火焰與匠人之手構成了一條延續千年的技藝鏈條。

  離古龍窯不遠的缸瓦窯村，是坭興陶的重要發源地之一。袁氏陶藝家族第十四代傳人袁輝文就出生在這裡。他説，早年，村莊分佈着多座龍窯和土窯，制陶、燒窯曾是村民的日常。隨着時代變遷，大多數窯址逐漸停用，但古龍窯得以保存並延續至今。

  袁輝文在對坭興陶進行修坯處理。新華社記者趙歡 攝

  走進袁輝文家，一樓是坭興陶製作車間，操作&上坯體整齊排列，家人分工協作完成拉坯、雕刻、打磨等工序。袁輝文説：“我真正系統學習坭興陶技藝，是在2008年大學畢業回到家鄉之後。祖父手把手教我拉坯、修坯等基本功，之後還進入欽州坭興陶藝有限公司，從學徒做起。”

  如今，他的工作室仍以家庭作坊形式運作，父母、妻子和親戚共同參與，按訂單生産，産品銷往廣東、北京等地。他還常在網絡平台上分享孩子製作坭興陶的視頻，受到網友喜愛。“孩子從小就在這樣的環境中長大，自然會産生興趣，我希望這份熱愛能夠被保護和傳承下去。”

  坭興陶的“延續”之外，一家隱於欽州居民樓下的工作室，則讓人看到了這門傳統技藝在現代生活中的新面貌。

  走進工作室前，透過大落地玻璃窗，“用設計讓坭興陶走進現代生活”幾個大字格外醒目。名為“參生陶藝”的工作室由周三平與廣西工藝美術大師陳海生共同創立，室內陳列的坭興陶作品整體呈現出簡約而鮮明的藝術風格。

  周三平和陳海生工作室內的坭興陶作品。新華社記者趙歡 攝

  周三平並非陶藝科班出身。2009年來到欽州從事坭興陶相關行業服務和行政工作，10餘年的觀察讓他意識到，這門擁有悠久歷史的工藝仍有與當代生活對話的空間。2020年，他正式轉入創作領域，成立工作室。周三平説：“坭興陶歷史悠久，但産品形態和使用方式需要隨時代更新。傳統工藝不是固化的，它需要與現代審美和生活方式發生連接。”

  在創作中，兩人更多將坭興陶視為一種“材料”，系統挖掘其物理特性和工藝屬性。他們利用陶器的硬度設計快遞開箱器，又借其多孔結構開發精油擴香器，同時在造型上追求極簡幾何美學，給坭興陶賦予更多生活應用場景。

  陳海生介紹，早期泥興陶創作以傳統器型為主，創作與市場更多呈被動反饋關係：“那時基本上是有人反饋需要什麼，我們就做什麼，比較像訂單式生産。”近年來，創作模式逐步轉向自主表達，年輕創作者先完成作品，再尋找市場，作品定位更清晰。

  周三平與陳海生在進行創意策劃。新華社記者趙歡 攝

  如今，“參生陶藝”已申請多項專利，多件作品在國家級大賽中斬獲金獎，並發展為創新型企業。

  對於未來，周三平希望通過對陶藝的持續探索，激發行業更多可能性。“坭興陶不只是花瓶或裝飾品，它還可以是現代生活的一部分。無論是傳統、當代，還是更年輕化的表達方式，都值得嘗試。”