新華社西寧6月27日電（記者白瑪央措、王艷、耿輝凰）在野牛溝一處岩石上，一幅描繪眾人手拉手跳舞的岩畫格外引人注目；整齊劃一的動作，歷經3000年歲月的洗禮，依然鮮活地躍動在人們眼前。

  這是6月23日拍攝的野牛溝。新華社記者 白瑪央措 攝

  野牛溝位於青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市的崑崙山世界地質公園，這裡的環境充滿了神秘與蒼涼之美，清澈的河水在寬闊河谷中蜿蜒舒展。崑崙山世界地質公園位於崑崙山東段，北至南山口，南達崑崙山口，西到西大灘，東及駝路溝，公園內藏着大自然鬼斧神工的傑作。

  早上8點，記者跟隨崑崙文化多學科綜合科考團隊，從海拔4100多米的西大灘出發，一路穿越崑崙山世界地質公園，途經西王母瑤池、玉虛峰、苦修崖等景觀。山間雲霧繚繞，奇形怪狀的岩石展現着地質變遷的神奇。終於，在第四道山梁的南坡，一處刻滿岩畫的岩石群出現在眼前。

  這是6月23日拍攝的野牛溝岩畫。新華社記者 耿輝凰 攝

  河北師範大學國際岩畫斷代中心主任湯惠生對這裡的岩畫十分熟悉，他曾於1987年與同事調查過野牛溝岩畫，那時從格爾木出發前往野牛溝裏的四道溝，來回騎馬需要8天時間。

  “這些岩畫距今已有3000年左右，內容有野牛、駱駝、馬、鷹、熊等動物，也有放牧、出行、狩獵、舞蹈等場景。是原始先民社會生活與精神世界的生動寫照。” 湯惠生説。

  這是6月23日拍攝的野牛溝岩畫。新華社記者 王艷 攝

  與此同時，青海師範大學地理科學學院教授侯光良對岩畫及其所在地形進行了三維掃描和數據採集。他手持儀器，助手牽着線，二人默契地繞岩畫群緩緩移動，每到一個點，便停留12秒仔細記錄。“我希望通過這種方式，為野牛溝岩畫建立數字檔案，未來能打造一個數字博物館，讓更多人了解這些珍貴的文化遺産。” 侯光良説。

  面對眼前的岩畫，記者心中滿是疑惑。這些刻畫着動物，以及狩獵、舞蹈等場景的岩畫，在遠古時期究竟有何用途？是如現代人拍照記錄生活般的隨性表達，還是單純的藝術創作？湯惠生給出了解答：“鑿刻岩畫是古人信仰的一部分，是精神文明的反映。像刻牛、羊等動物，本質上是一種祭祀行為。”

  6月23日，侯光良對岩畫及所在地形進行三維掃描和數據採集。新華社記者 王艷 攝

  坐在草地上，望著岩壁上的岩畫，記者的思緒飄向了3000年前。那時，原始先民們帶着鐵質工具，在這片土地上放牧、狩獵，過着與自然緊密相連的生活。他們懷着對自然的敬畏與信仰，將內心的祈願、生活場景，一點點鑿刻在岩石上，讓精神有了寄託。

  如今，科考團隊通過科考研究，跨越千年時光，試圖走進他們的精神世界。“崑崙文化博大精深，野牛溝岩畫作為其中的重要組成部分，讓我們看到了文化傳承與延續的脈絡。”青海省社會科學院副院長鄂崇榮説。

  這是6月23日拍攝的野牛溝岩畫。新華社記者 耿輝凰 攝

  夕陽的余暉中，岩畫的輪廓被鍍上一層金色，與遠處的崑崙山相互輝映。那斑駁的岩壁、豐富的岩畫，等待後人不斷探尋、解讀。