首都博物館新館——這座於2006年5月18日正式開館、集中展示中華文明精華的博物館，在北京復興門外大街16號矗立近20年，向天南海北的游客講述着北京悠久的歷史、綿長的文脈。

  這是2025年5月11日在北京市西城區拍攝的首都博物館外景。新華社記者 胡競文 攝

  2023年年底，北京大運河博物館（首都博物館東館）正式面向公眾開放，首都博物館本館和東館在北京的“一西一東”，共同講述着北京“都”與“城”的故事。

  這是北京大運河博物館（首都博物館東館）夜景。（首都博物館供圖）

  2025年國際博物館日中國主會場活動將於5月17日至19日在北京大運河博物館（首都博物館東館）舉行。讓我們一起探尋首都博物館“鎮館之寶”，從中汲古潤今、傳承文脈。

  1974年出土於北京房山琉璃河遺址的堇鼎，帶有“匽侯”等銘文。專家稱，這為探尋北京城市文明的源頭提供了重要實證。

  鼎口稍向內斂，口沿外折、方唇、直耳，鼓腹、獸蹄形足，兩耳外側各飾一組兩頭相對的龍紋，口沿之下飾一週獸面紋帶……堇鼎是北京地區迄今出土青銅禮器中體形最大、最重的一件。在西周初期就出現體積如此巨大的鼎，反映出當時北京地區的冶礦與鑄造行業規模很大，生産技術高度發達。

  伯矩鬲造型莊重、紋飾奇巧，銘文清晰且有較高研究價值。

  牛是商周青銅器獸面紋中比較常見的題材，但如伯矩鬲這般多達七個牛首的青銅紋飾卻極為罕見，紋飾如此複雜的銅器一次渾鑄成型，反映了西周時期極為高超的青銅冶鑄水平。

  卮為古代盛酒的器皿。此卮的蓋面呈弧形，正面有一圓形平頂鈕，鈕周圍立雕臥獅、臥虎、辟邪三獸。卮底部以三個等距離獸首吻向下為足。

  夔龍紋源自夔紋，夔在《山海經》中被描述為“狀如牛，蒼身而無角，一足，&&水則必風雨，其光如日月，其聲如雷。”夔龍紋將夔紋和龍紋相結合，是身份等級的象徵，與鳳紋一起出現在此玉卮上，具有吉祥的寓意。專家稱，此玉卮是倣古器，應是供觀賞把玩所用。

  玉文化在中國傳統文化中有着廣泛的影響，歷朝歷代的人們對玉的喜愛造就了一大批傑出的琢玉工匠。“子剛”為明代蘇州名匠陸子岡（剛）的刻款，這件白玉夔鳳紋卮的刻款就刻在鏤空圓形柄下方。

  此件青花鳳首扁壺整體畫面飽滿，紋飾生動流暢，釉質瑩潤。青花料採用進口的蘇麻離青料，瓷器表面呈現的顏色絢麗濃艷、略有暈散。整個圖案呈現出鳴鳳展翅翱翔於花叢之上的意境。

  扁壺吸收了北方游牧民族扁壺造型，壺流採用模製成型、壺柄以捏塑成型、壺身為雕鑲成型，最後合成整體，製作工藝繁縟。

  青花瓷在中國陶瓷製作發展歷史上佔有極其重要的地位。制瓷業發展到元代，青花瓷的工藝得到了極大的提升。此件扁壺正是此時期的産物，它是中原文化與草原文化、青花圖案裝飾與造型工藝相融合的體現，給人以新穎、奇特、別致之感，堪稱一件精美絕倫的藝術佳作。

  此瓶由上下兩部分組成，上為瓶、下為座，瓶、座相接。瓷瓶通體施天藍色釉，器身呈現多處不規則的紫紅色、藍褐色斑紋，更顯綺麗多彩。

  元代鈞瓷處於一個大膽創新、敢於突破的時代，在造型上繼承和發展了金代鈞瓷的風格，創造“潑斑施釉”的方式，以粗獷豪放的風格為神韻，極具“馬背上的民族”的鮮明個性。

  “右擁太行左滄海，南襟河濟北居庸”。農耕文化、游牧文化和漁獵文化交織融合、凝為一體，北京是九州大地上一個不可或缺的文化紐帶。

  鐫刻家國記憶，傾吐千百年情愫。一件件飽經滄桑的“鎮館之寶”在文博人的守護下煥發新活力、綻放新光彩，如一個個躍動的動人音符，奏響古今共鳴、文脈傳承之曲。

策劃：胡國香

記者：羅鑫

設計：王宇軒

統籌：王晶晶

學術指導：首都博物館、北京大運河博物館（首都博物館東館）