“很多人一説起廣州，想到的就是做生意，就是‘講飲講食’。”廣東作家葉曙明説，事實上，嶺南大地的書院稱得上遍地開花，異彩紛呈。
南宋名臣崔與之創建嶺南學術史上第一個重要流派“菊坡學派”；“白沙先生”陳獻章公車巡城，引得廣州萬人空巷；明代大儒湛若水終身講學授課直到95歲高齡，桃李遍布大江南北；張之洞創辦新式學堂——廣雅書院，“以礪士品，而儲人才”，為洋務運動培養了新型人才；在萬木草堂和越秀山上，康有為、梁啟超與同道者變法圖強……歷代文人學者在嶺南大地開館授徒，培育了一批又一批優秀的才子大家，思想文化在這裏傳承、創新，讓嶺南文脈綿延不絕。
如今，從歷史塵埃中重新走出的嶺南書院，不斷更新著人們對書院的固有認知。今日的嶺南書院，不只是古樸的樓閣與浩瀚的藏書，更有著廣東傳承嶺南文脈、創新傳統文化的決心，為嶺南文化傳承發展守住底色、注入亮色、增加特色而不懈努力。
從書院到書院 嶺南文脈綿延不絕
始于北宋、興于明朝、盛于清朝的廣東書院，在厚重的中國書院史中留下了濃墨重彩的一筆，凸顯著獨特的嶺南底蘊。
葉曙明介紹，南宋以後，中國文化的重心開始向長江以南轉移。到元末明初時，南移的腳步已及珠江流域。當時，廣東不僅誕生了一批像陳獻章、湛若水這樣的學問大家，民間書院也呈井噴之勢。
明代正德、嘉靖年間，僅在越秀山南麓城墻以內，就聚集了迂崗、泰泉、清泉、鎮海、慎德、白山、明道、崇正等多間書院。正德到萬歷四朝，廣州的官立書院、私人書院不計其數，星羅密布，廣州儼然成為全國的學術中心。
資料顯示，清乾隆年間，珠江流域的書院已居全國之首，群賢畢至，人才輩出。
廣州市越秀區萬木草堂。黎彬瑗 攝
清代，作為“一口通商”的口岸，獨享外貿特權的廣州商賈雲集。隨著時代的變化，商賈子弟修學科考的意願也很強烈。此時的廣州，官方和社會力量在書院興辦中十分活躍，特別是資財雄厚的商人群體。1721年，朝廷特準地方官學開廣東商籍學額，專為鹽商子弟入試科舉。1755年，鹽運司范時紀和廣東鹽商集資購宅，開辦了專為鹽商子弟讀書的越華書院。越華書院規模越來越大，後與粵秀、端溪並稱廣東三大書院。
隨著科舉制的終止，為科舉考試而設立的傳統書院也在歷史舞臺謝幕，新式學堂、新式教育逐漸成為社會主流。
今天，這些曾引領學術風氣之先的書院，又重新回到嶺南民眾的視野之中。一座座嶺南書院舊貌換新顏，帶給人們更豐富的學習交流體驗。
如何續寫先賢文化之輝煌、賡續嶺南之文脈、譜寫時代之新華章？建設新時代嶺南書院是廣東給出的一個回答。
將嶺南書院建設為文明實踐的重要陣地、文脈傳承的重要高地、文化交流的重要平臺、新人培育的重要載體，充分發揮嶺南書院在弘揚歷史文化、賡續城市文脈、提升社會文明程度中的重要作用，推進嶺南書院建設高品質發展，使書院成為文化客廳、文化高地、文化傳播平臺，更好地服務社會發展、服務人民群眾——2021年啟動首批10個嶺南書院建設以來，經過兩年的探索，廣東明確了嶺南書院的定位。
“建設嶺南書院是在時代大背景下公共教育平臺必然的轉型。”廣州嶺南文化研究會會長江冰説，當下的嶺南書院，背負著繼承優秀傳統文化、凝聚人心保持鄉愁的新的重要使命，能夠為中華優秀傳統文化的傳承和時代精神的發展提供資源融合新平臺、實踐發展新路徑。
現代嶺南書院的千年風范與時代風採
脈脈北江水，穿過廣東北部的清遠市，一路向南匯入珠江奔向大海。在清遠城區中心的江段上，江心島猶如一葉扁舟點綴其中。島上綠樹繁茂，微風拂人，是市民休閒的好去處。而廣東首家嶺南書院——江心島書院就坐落于此。
蔥蘢的綠樹掩映下，藍頂白墻的島上書院顯得靜謐而內斂。走入書院大門，“不忘初心 方得始終”“大道之行 天下為公”兩排字呈現在市民讀者的眼前。
這是清遠市民陳衛紅最愛的城市角落。今年56歲的她，已經堅持在這裏“打卡”6年。退休後的一天，在江心島散步時，她偶然走進了這個書院，也由此打開新生活的大門。此後，她幾乎每天都來這裏看七八個小時的書，笑稱自己好像在這裏“上班”。
“這就像我自己的一個島，安靜又充滿詩意。”陳衛紅説。一壺白茶，一本古書，她從《清遠縣志》中探尋家鄉本源，在古籍文獻中研究地方歷史，在文化公開課中與學者和同好交流，“書院包容著每個讀書者的個性，也為他們提供了一片知識交流的凈土”。
書香與傳統文化在這裏結合。在這個佔地面積約2000平方米的書院內，設有中華善本館、北江講堂、教授工作室等8個功能場室，藏有《中華善本百部經典再造》叢書、《廣東通史》等覆蓋嶺南歷史、文化、習俗等多個領域的書籍近3萬冊，供市民遊客免費借閱。
“如何將傳統與現代結合起來，是嶺南書院建設中面對的重要思考路徑和方向。”廣東省作家協會主席蔣述卓表示。
如今，嶺南書院正在通過公共的閱讀空間、多樣的文化活動，推動著傳統文化創造性轉化、創新性發展，充盈市民讀者的思想與生活。
“我們開展了島上自然學堂、24節氣茶席等活動，還有晨讀暮課、走讀城市高端國學公益班等人文學堂。希望中華優秀傳統文化能夠走進人們的生活，得以傳承和弘揚。”江心島書院副秘書長林嘉麗説，江心島書院連結了中山大學、復旦大學等高校資源，邀請高校教授定期上島開展國學公益課，如今已有80名高校教授組成“島師團”成員，已開設近百場國學課堂。
“我們希望不同的人都能在這裏找到屬于自己的文化依靠，因為我們相信每一個上島的人都是這個小島的一道風景。”江心島書院負責人秦鴻雁介紹。
今年6月，廣東省推進嶺南書院建設現場交流會在江心島書院召開。多所書院從歷史的塵埃中被重新發掘，許多具有數百年、千年歷史的書院正在悄然“重生”。
重修的金山書院位于潮州北閣佛燈景區，背依金山、面臨韓江，是潮州文化高地；惠州重建的豐湖書院，位于惠州西湖五湖六橋十八景之一的豐湖半島上；肇慶星岩書院原址為宋代包拯所創，是肇慶市最早的書院；梅州東山書院創建于清乾隆年間，是葉劍英元帥的母校……這些書院，多數坐落于風景秀麗之處，有著深厚的文化底蘊與綿長的歷史文脈。
首批10個嶺南書院，既是書院，又不只是書院。
小朋友在江心島書院讀書。江心島書院供圖
“現代嶺南書院更開放，面向大眾，不拘束于只面向某個階層。嶺南書院開設的講座和活動，上至老人，下至小孩，都能參加，而且活動內容具有針對性，所以它的公共性更加凸顯。”江冰説。
除了優質的閱讀講學環境、豐富的藏書資源、高水準的師資隊伍，各個嶺南書院還拓展公共文化服務功能，傳播黨的創新理論、培育新人、深化文化交流和嶺南文化學術研究、闡釋和傳承優秀的嶺南文化，成為各地具有特色的文化品牌。
有著540多年歷史的鰲臺書院，已成為東莞厚街歷史文化的傳承基地和集展覽、創作和交流于一體的文化活動中心。通過豐湖書院，惠州策劃“鵝城社科講堂”主題理論宣講等活動，邀請院士在“西湖科學講堂”開展專題報告，開展“東坡文化”“陽光心理驛站”“國學與禮儀”“小小説大課堂”等係列講座，組織非遺傳承、民俗體驗、情景演繹等係列活動，提高全民文化與科學素養，傳播傳統文化魅力。
立足傳統文化，嶺南書院正在撬動嶺南文化新時代的新活力，並由之煥發強大的生命力。
創新公共文化空間 讓文化觸手可及
以嶺南書院為坐標，廣東的公共文化建設正在由點及面，新型公共文化空間遍布城市的角落，打造市民家門口的“詩和遠方”。同時，不斷延伸服務領域、拓展服務內涵，織就一張文化的網絡，為城市注入文化內涵，為文化開辟新陣地。
越秀山麓，一個新的嶺南文學殿堂花城文學院，2023年初正式成立。在這個曾經書院星羅棋布之地，以文學賡續廣州兩千多年歷史文脈。立足廣州和粵港澳大灣區，花城文學院向全國的文學名家與新銳拋出橄欖枝——麥家、陳曉明、魏微、葛亮、李娟、陳楸帆、蔡崇達、笛安等作家、評論家從四方匯聚于此，共同探索文藝精品創作生産新機制。
而文學院所在的“陌上花開”文化空間，也以濃鬱的書香、閒適的空間、豐富的活動，吸引著更多人來到這裏，讓老公園、老城區煥發新活力。
近年來，廣東在全省范圍推動以“粵書吧”“粵文坊”為代表的公共文化新空間建設，以“高顏值+新服務”為群眾創造小而美的公共閱讀和藝術空間，同時注重促進所在地文化傳承保護，打造了一批具有鮮明特色和人文品質的公共文化新空間，探索實踐一條創新公共文化設施建設模式、普及實施文化惠民的有效路徑。
在廣州東山，一座座有著百年歷史的小洋樓間，藏有廣州最美粵書吧之一的柏園粵書吧。它位于歷史文物建築“史語所”創辦舊址，風格典雅，獨具特色。“為了向公眾更好地講述‘史語所’承載的學脈源流，同時滿足周邊居民以及遊客的文化需求，我們把‘粵書吧’引入柏園，打造了一個歷史文獻特色主題書吧。”廣東省立中山圖書館相關負責人介紹。
以嶺南書院建設為引領，清遠正在構建“書院+書房+書屋”建設體係，創新“政府+社會資源+公眾參與”運營模式，連結高等院校、科研院所、政府機構等資源。從江心島書院到設立在景區、社區等特定場所的粵書吧，清遠將閱讀場所開在居民家門口、學校、旅遊景區、酒店等各個角落。
位于深圳市鹽田區的智慧書房，外觀造型別具一格，擁有“燈塔”“聽海”“邂逅”等富有詩意的名字、“文化+科技”的創新性功能，成為深受群眾喜歡的文旅棲居地。僅“燈塔書房”日均服務讀者就超過2000人次，入選“全國基層公共文化服務高品質發展典型案例”。
廣東省文化和旅遊廳相關負責人表示，廣東將以“一刻鐘文化圈”為目標，結合城鄉發展實際，通過歷史文化街區和歷史建築的空間再利用、新建樓盤配套空間、與商業體（包括實體書店）合作共建等多種方式，推動公共文化空間跨界融合發展。
目前，廣東各類公共文化空間超過3500家，以舒適環境、智能服務、多元活動不斷延伸閱讀、藝術服務觸角，推動基層公共文化服務煥發生機與活力，讓嶺南文脈觸手可及。（記者王攀 鄧瑞璇）
