2024年10月18日，海南添了一處蘇東坡的“新書房”。

  室內，窗明几淨、筆墨丹青、書香馥鬱；室外，亭&流水、曲徑通幽、草木蓊鬱。  

  這是10月18日開館的海南東坡主題圖書館，位於海南省委黨校內，是全國第一家以“東坡”為主題的圖書館。

  雖是圖書館，但佈置清雅、藏書眾多、會客空間寬敞明亮，不正是東坡理想的書房模樣嗎？

  東坡一生對書房情有獨鍾，眉州的南軒，定州的雪浪齋，黃州的雪堂，惠州的思無邪齋，儋州的載酒堂（現東坡書院）等等。無論漂泊到何處，書房總是他安頓身心的居所。

  見自我：讀書修身正心

  蘇東坡驚艷千古的才學，起源於眉州小院的那間書房。

  “坐於南軒，對修竹數百，野鳥數千。”南軒，正是蘇東坡和弟弟蘇轍小時候的書房，後來被父親蘇洵改名為“來風軒”，據傳擺滿了蘇洵親自校讀過的藏書。

  南軒是蘇東坡少年發奮讀書的地方，是他成長成才的搖籃。當然，這一切離不開父母對他的嚴格要求。

  當晚年東坡來到海南，回憶起當年在南軒讀書的場景，仍然歷歷在目：“夜夢嬉游童子如，父師檢責驚走書。計功當畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂鉤魚……”因擔心父親檢查讀書情況，東坡焦慮不安，可見小時候的東坡已將讀書視為大事。

  南軒也是東坡涵養人生品格的地方。東坡小時候在南軒讀書，有一次母親程氏給他講述《後漢書·范滂傳》：范滂因反對宦官專權而遭陷害，臨刑前與母親訣別，范母深明大義，支持兒子的正義之舉。

  東坡聽完後問母親：“如果我做范滂那樣的人，母親會同意嗎？”程氏回答：“你能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？”聽完母親的教誨，東坡“亦奮厲有當世志”，在心中埋下了正直和擔當的種子。

  多年之後，當東坡因“烏&詩案”被誣陷下獄，被囚禁在御史&，看到南風吹亂庭前的竹子，他寫下“蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，猗猗散青玉”。這不正是他人生品格的真實寫照嗎？可折不可辱，風停後又重新站直。

  這詩中他還提到“此君知健否，歸掃南軒綠”。看到被風“摧殘”的竹子，東坡又擔心起南軒的竹子。可見，少年時的一間書房，對涵養東坡的君子品格何其重要。

  回顧東坡南軒讀書的故事，既是為了傳承東坡文化，也為了獲取前行的力量。放眼當下，我們置身於海南自貿港建設的浪潮中，征途上難免艱難險阻，更需讀書修身立志，以文心養正心，涵養經風霜而不凋、遇風浪而不倒的品格。

  見天地：開啟大寫人生

  “烏&詩案”後，東坡來到黃州，開啟人生另一番天地。

  1082年，豐收後的東坡很高興，便用好友陳季常送來的一筆錢，在田地旁邊蓋了五間房，將正中一間作為書房。因其處於大雪之中，遂取名“雪堂”。

  東坡還在雪堂四壁畫滿雪景，紛紛颺颺的大雪，勾勒出天地一片白，打掃出寰宇一片凈，也造就了東坡安放身心的居所。

  銀裝素裹天地間，一片純凈入心庭。身居雪堂，東坡領悟到人需順應自然規律，樂天曠達，才能活得更加從容且自在。也由此，東坡成為了林語堂口中那個“人間不可無一，難能有二的人物”。

  彼時，他泛舟游赤壁，寫下“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。

  在黃州，在這間“雪堂”書房，東坡見識了天地，成為了“萬里歸來顏愈少”“此心安處是吾鄉”的東坡居士。

  對於這間書房，東坡還作有《雪堂記》，在文中他已不再執着於超然，一切只求適意，便是知世事渾濁而不自棄，便是“隨緣放曠，但盡凡心”。

  “夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”海南東坡主題圖書館的“時光走廊”懸挂着這首《臨江仙·夜歸臨皋》，讓人不禁停步細吟。伏案雪堂，東坡寫出了這般詞句，引發千古共鳴。

  見識過天地的東坡，在面對“人生如逆旅”之時，既不是躺平擺爛，也沒有浮躁亢奮，而是“適意”地應對，他選擇“忘卻營營”，完成了自我的超越，開啟了大寫的人生。

  東坡這種自我超越的精神，比照當下更有現實意義。無論幹事創業還是個人的成長，往往不能畢其功於一役，只有看得遠、想得深，不畏浮雲遮望眼，才能不被一時一事所惑，活出真實的自我。

  見眾生：永葆赤子情懷

  1097年，蘇東坡被貶至琼島儋州，也是他貶謫生涯最遠最苦的一站。

  初到之時，他“食無肉、病無藥、居無室、出無友”，但很快，東坡便與當地人結下深厚情誼，還在他們的幫助下建起一座房子，並依據“載酒問字”的典故，取名“載酒堂”。

  在載酒堂，東坡讀書會友，講學授業，考察風土，傳播文化。

  在載酒堂的歲月，不論廟堂高士還是鄉野村叟，東坡都真誠相待，甚至當地孩童都能“黎音笑語説坡翁”。 

  “吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”在東坡眼裏，眾生平等，所以，他不僅為讀書人講經傳學，還勸導當地群眾移風易俗，發展農業生産。

  在載酒堂的歲月，他寫下《和陶勸農六首》，苦口婆心勸説當地群眾改變“不麥不稷”的狀況，重視農耕，改進工具，發展水稻生産。

  近代海南著名學者王國憲評價蘇東坡説：“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起。”

  如今，海南設立東坡主題圖書館，既有大量東坡文獻可供讀者研讀之用，還開設了“東坡文化幹部教育培訓基地”，使我們得以學習東坡文化，近距離體悟東坡精神，以文心養正心。

  既是圖書館，也是教育培訓基地，這倒與載酒堂既是書房也是學堂相類似。

  當我們走進東坡這間“新書房”，該如何向東坡學習呢？透過東坡與書房的故事，筆者想到三點可學：

  一學南軒讀書的東坡，勤勉讀書、增長才識、修身正心；二學雪堂轉折的東坡，寬廣胸懷、“忘卻營營”、超越自我；三學載酒講學的東坡，秉持赤子之心，深入尋常巷陌，造福一方百姓。