文/桂濤

編輯/胡艷芬

　　“大地有泉皆化酒，長林無樹不搖錢”——這是清代幻想派詩人胡大川的奇麗想象。這個四川人用他的獨特文字描繪巴蜀地區古已有之的“搖錢樹”傳説。

　　我生長在南京，從小也對一條關於“搖錢樹”的民諺爛熟於心：“搖錢樹，長得旺，金銀滿庫人馬壯；搖錢樹，拴金馬，聚寶盆上站金人……”

　　從西到東，關於“搖錢樹”的共同記憶與想象將我和胡大川&&在一起。

　　樹上生錢、錢落似雨，這是中國人對財富的美好想象。我曾以為搖錢樹只是神話，直到親眼看見朋友收藏的一塊東漢搖錢樹的殘片。

　　那是一段只有硬幣大小的青銅樹枝，來自成都。枝上4片銅葉小巧玲瓏，枝頭一個倒三角加上銅須數根，像是要表現出花苞花蕊。枝葉上鑄有陽線紋飾，線條流暢，細節豐富，栩栩如生。這段銅枝本屬於一棵碩大的青銅搖錢樹。

　　在以四川為中心的中國西南地區，已出土數百棵東漢到西晉時期的青銅搖錢樹，它們是隨葬的明器。搖錢樹頂常立一朱雀，羽毛豐滿華麗，振翅欲飛。青銅鑄成的一層層葉片上除了外圓內方的漢五銖錢外，還有許多吉祥圖案：西王母、神山、羽人、力士、九尾狐、天祿、孔雀、熊、鳳凰、朱雀、白虎、蒼龍、蟾蜍、玉兔、靈芝、嘉禾……它們構築的“蜀式仙境”寄願墓主死後靈魂仙化升天，過上富貴、長生、多子的生活。

　　美國學者艾素珊曾將這些來自近2000年前的“錢樹”比作“天梯”，視其為溝通神-人-天地的神木。她注意到，搖錢樹的枝葉被呈放射狀的銅線條所環繞，於是猜測其寓意為太陽光線，並得出“搖錢樹可能是熾熱的”這一結論。這讓人想起中國上古神話中的太陽樹——扶桑與若木。

　　搖錢樹的産生不僅與巴蜀地區漢代時的富庶生活與厚葬傳統有關，也反映出當時先進的造幣技術。這些銅葉疊層鑄造，再一片片插在最高達兩米的青銅樹榦上，葉片上還挂有神猴、仙人的銅片，層層堆疊、高低錯落，何等恢弘神秘！

　　朋友的這段搖錢樹殘枝讓我想到英國人類學家弗雷澤的名著《金枝》中的話：世界各地幾乎不同程度地都存在原始“樹崇拜”的現象。在誕生搖錢樹的巴蜀地區不也誕生了更古老的、據信與太陽崇拜相關的三星堆青銅神樹嗎？

　　《金枝》中，弗雷澤引用古羅馬作家提到的故事，闡釋“金枝”是進入冥界的鑰匙，象徵着復生與轉變的力量。作為通天神樹的巴蜀搖錢樹，則象徵着中國古人對財富的嚮往。

　　考古學家認為，使用搖錢樹的墓主身份從官員到平民皆有，是否使用搖錢樹並非依據官爵高低，而是取決於經濟地位。換句話説，漢時蜀地，只要買得起，誰都可以將搖錢樹放進自己的墓室中，圓一個來世的金錢夢。

　　至到今天，川西人還會用“錢樹子變的”來形容一個愛財之人。