“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”展出的民族樂器（8月2日攝）

　　“各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動力。”

文/《環球》雜誌記者 劉延棠

編輯/劉娟娟

　　9月16日上午，北京民族文化宮“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”迎來一批特殊的參觀者。中央民族大學利用2023年秋季新學期開學後的第一個周末，由蒙曼、嚴慶等知名學者帶領，為2.3萬餘名學生上了一堂生動有趣的“開學第一課”。

　　由國家民委主辦的“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”8月1日起在北京民族文化宮向公眾開放。中央民族大學作為國家民委委屬高校，部分參與了本次展覽，將新生“開學第一課”設在這裡，目的是通過參觀展覽，引導青年學生牢固樹立正確的中華民族歷史觀，鑄牢中華民族共同體意識，積極投身中華民族共同體建設。

　　據介紹，這是國家民委首次以鑄牢中華民族共同體意識為主題舉辦展覽。展覽由“大一統”“大交融”“大團結”三個單元組成，分別在民族文化宮一層左右中三個大廳展出，1500余件展品琳瑯滿目。

　　習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”

　　那麼，中華文明幾千年來，大一統思想如何孕育、發展、歷久彌堅？各民族何以團結融合，多元如何聚為一體？如何深刻把握中華文明的突出特性？國家民委從館藏的15萬餘件文物和51萬餘冊古籍中，遴選出體現“四個共同”——“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的”——的文物古籍，包括一批珍貴文物古籍和獨有文物古籍，精心籌辦了“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”。從“大一統”到“大交融”再到“大團結”，每一件文物古籍都體現了中華文化的博大精深，也都承載着中華民族共同體的歷史記憶。

　　“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線。這次展覽的主題就是鑄牢中華民族共同體意識。”對這次展覽，國家民委文化宣傳司副司長、一級巡視員鐘廷雄&&，“‘大一統’單元從思想理念、制度實踐、價值追求三個維度展現中華民族和中華文明延續不斷的歷史基因；‘大交融’單元從文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近三個方面展現中華民族在交往交流交融中發展壯大的脈絡和凝聚不散的歷史密碼；‘大團結’單元展現中國共産黨從成立至今一脈相承的中華民族大團結的深邃思想與豐富實踐。”

天下正統，中國之法

　　走進“大一統”展廳，極富特色的展陳設計令記者眼前一亮。頭頂是古星空圖，腳下的中華文明之河縱貫展廳，從廳門口連接到最遠處由幾千個花瓣組成的碩大古籍墻，猶如一幅打開的卷軸。花瓣中藏有部分珍貴古籍複製本供觀眾閱覽。從古籍墻流出的文字彙向中華典藏“集思柱”，流光溢彩。

　　緊靠着“集思柱”不遠處，“大一統”單元重要位置的玻璃櫃中，展出了清康熙三十九年（1700年）北京刻本藏文版《大藏經·甘珠爾》，該古籍為民族文化宮館藏重要古籍，入選了《國家珍貴古籍名錄》。

　　“何言乎王正月？‘大一統’也。”

　　這段文字出自《春秋公羊傳·隱公元年》。據民族文化宮博物館館員徐暢冬介紹，這是目前可以考證的“大一統”這個詞最早出現的記載。

　　“大一統”單元重點展示了包括《漢書》《隋書》《宋史》《明實錄》《大明一統志》《大清一統志》等系列古籍，這些古籍均蘊含着各民族交融匯聚成多元一體中華民族的豐富歷史信息。其中，《大明一統志》和《大清一統志》格外引人注目，書中古拙質樸的地圖上，統一多民族國家的形態清晰呈現。

　　秦建立中國歷史上第一個中央集權郡縣制王朝，為“大一統”打下政治基礎。漢承秦制，從思想和實踐上將“大一統”進一步豐富發展。隋唐通過建立羈縻府州加強疆域治理。自漢以降，“大一統”作為思想理念、制度實踐和價值追求，始終植根於中華民族的血脈。

　　“大一統”單元展出了兩枚公元9世紀建立的喀喇汗王朝的銅幣，背面銘文中有“桃花石可汗”字樣。“桃花石”是古代中亞人對中國和中國人的稱謂，宋、遼、西夏、金皆被稱為“桃花石”。這一時期，北方民族建立的遼、西夏、金政權紛紛倣漢制進行改革，爭奪“天下正統”，共行“中國之法”。“方寸貨幣”展區的一組宋、遼、西夏、金的錢幣，體現的就是遼、西夏、金對中華傳統貨幣形制和中華文化的認同。當時，諸政權雖各鑄錢幣，但宋錢在諸政權間廣泛流通，極大促進了各地區經濟融合發展。

　　元明清時期進一步鞏固拓展疆域和強化有效治理，安輯北疆、治理西藏、安定西北、穩定西南、收復台灣……中華大地上各民族深度融合，成為血脈相連、不可分割的中華民族共同體。

　　“安輯北疆”專題展區展出的多件文物，生動展示了草原文明與中原文明的融合發展。在北方，匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古等先後崛起，在興替中大多數部族融入中華民族大家庭，為中華疆域拓展與文化傳承均作出重要貢獻。

　　“授印有制”展區展出的一組歷代王朝授給地方的官印，是我國統一多民族國家形成與發展的重要物證。其中一枚鐫刻有漢、滿、傣三種文字的清代官印，是改土歸流之後清道光帝頒賜給車裏宣慰使的官印，體現了清政府對邊疆地區的有效管轄，以及邊疆地區對清中央政府和國家的擁護。

　　在西藏，從漢藏語系到漢藏同源，漢藏先民有着密切的血緣、語言和文化&&。唐初文成公主遠嫁吐蕃，漢藏和親進一步促進了漢藏交流。至元朝，西藏地區正式納入中央政權管轄。“治理西藏”展區展出了清代達賴、班禪敬獻給中央政府的禮品，如金本巴瓶、雙頭五股鍍金銀金剛杵等。

　　“穩定西南”展區的一組文物，則展現了西南各民族先民在先秦時期就與華夏文化有着密切交流。《史記》中有戰國時期楚人莊蹻入滇稱王的記載。到秦漢時中央王朝已開始在西南地區設置郡縣。

　　中原王朝經略周邊的同時也是各民族對“大一統”文化主動接受、創新、弘揚的過程，如魏晉南北朝時期，以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌即“五胡”為代表的北方游牧民族不斷衝擊着中原王朝，但這些少數民族政權紛紛仿傚中原政制，學習中原文化，最終自覺地將本民族納入到中華統緒之中。而蒙古族建立的元、滿族建立的清，直接奠定今日中國疆域之基礎。現場展出的元代《聖朝混一方輿勝覽》清代刻本，是現存唯一一部完整的元代地理總志，描繪了元朝時中國的廣闊疆域。

　　中國歷史中既有着漫長的統一時期，也有着時間不等的分裂時期，但無論哪一個民族稱尊建鼎，在政治上都追求“大一統”。而每一次分裂後的重新統一，中華民族都能在更廣泛的基礎上進行更深的融合。

花門將軍善胡歌，葉河藩王能漢語

　　位於“大交融”單元中心區域的，是“‘銅’聲共振，鼓舞中華”特色展區。這裡展出了一組銅鼓，器型巨大，紋飾精美，排列成墻，分別來自民族文化宮、中國民族博物館、廣西民族博物館等文博單位，年代涵蓋從漢代至清代。這多件銅鼓，既具有很高的文物價值，同時也是中原與西南各民族交往交流交融的重要見證。

　　位於銅鼓內裏位置的，是“四大民族走廊”，參觀者頭頂上方是古絲綢之路地圖。走廊盡頭有一個特別設計的“銅鼓同心圓”裝置。一組銅鼓按照從小到大的順序依次排列，每一圈鼓面上都鐫有十二生肖等圖案，觸碰銅鼓，同心圓便會變幻出絢麗色彩，同時播放各族人民耳熟能詳的歌曲。“它的設計靈感源於中華民族同心圓夢的時代主旋律，象徵着各族人民同心同德，永遠緊密地團結在黨中央周圍。”展覽的設計者之一、大連民族大學設計學院院長范一峰如此解釋。

　　“各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動力。”誠如此言，幾千年來，中華大地上各民族在文化上互相融通而增進認同，經濟上互惠共通而彼此依存，情感上手足相親守望相助，從多元聚為一體，中華民族在交往交流交融中逐漸發展壯大，也形成了休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。“大交融”單元對此進行了充分展現。

　　中華民族多語種、多文種，不同的語言文字之間相互影響，程度也逐漸加深。先秦時期“五方之民，言語不通”，到唐朝時已出現“花門將軍善胡歌，葉河藩王能漢語”之景象。各民族語言文字互學互通，促進了彼此情感交融，推動了中華文化繁榮發展，也對中華民族共同體形成起到重要作用。“語文互鑒”展區的一個展板，展出了分別用西夏文、契丹文、女真文和古壯文書寫的“中華國家”四個字，可以看出這些文字受到漢字影響，有的是倣造漢字而生。還有些民族的文字是互鑒造字，這在展出的一些藏文、蒙古文、滿文的古籍文本中有清晰體現，如滿文借鑒了蒙古文，八思巴文是以藏文字母為基礎創造的。

　　“洛陽家家學胡樂”展區吸引了眾多參觀者駐足觀瞧，二胡、琵琶、箜篌、嗩吶等正是跟隨胡樂從西域傳到中原，如今成為中華民樂的代表性樂器。展品中一架麒麟狀鐵制箜篌文物，給記者留下深刻印象。

　　此外，展出的服飾、鞋帽等文物，講述了各民族在服飾方面的改革、流變和融通。到了今天，一些少數民族服飾中，如黎族男子的短裙、苗族的百鳥衣、布依族的馬面裙等傳統服飾，依然保留着某些古老的形制，這正是各民族服飾文化交流互鑒的重要見證。

　　在長期歷史發展進程中，生産生活方面的現實需求推動了不同經濟形態各民族頻繁的經濟交往，如農牧互補、通貢互市、工藝互鑒等經濟活動持續不斷，逐步凝結成中華民族重要的物質交往，促進不同區域民族逐步凝聚成難以分割的經濟共同體。名為“交往契約”的一塊展板上，展出了不同時期用不同文字書寫的各類契約文書，表明各民族經濟交往不斷深入。

萬方樂奏“大團結”

　　藏文、蒙古文、朝鮮文、維吾爾文、哈薩克文等版本的《共産黨宣言》，見證了信仰與擔當、使命與初心；內蒙古自治區人民政府衞生廳關於接收上海等地孤兒的文件、巴林右旗保育院保留的孤兒衣服、孤兒們在草原新家庭的合影，訴説着草原額吉的無疆大愛，書寫着各族人民血濃於水的殷殷深情……“大團結”單元展廳一系列珍貴文物和資料，展現了中國共産黨成立至今一脈相承的中華民族大團結的深邃思想和豐富實踐。

　　“大團結”單元設在民族文化宮一樓正中的大廳。拾級而上，展廳中間核心區域是象徵思想偉力的紅旗造型，1921、1949、1978、2012年各代表性年份矗立波浪之上，層層推高的波浪代表着黨在蜿蜒起伏的歷史長河中帶領全國各族人民走向新時代。波浪後方，是一個用各民族樂器精心打造的“樂器墻”，意為“萬方樂奏”，寓意各族人民心向黨、中華民族大團結。

　　“大團結”單元展出的彩繪銅托銀制“喜馬拉雅山”也極珍貴，它是1954年10月1日十世班禪額爾德尼·確吉堅讚敬獻中央人民政府的禮品，山體上鐫有“偉大祖國”字樣。

提煉展示文化根脈的精髓

　　成功舉辦這樣的重要主題展覽，殊為不易。

“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”展出的《步輦圖》複製品（8月2日攝）

　　王冰清擔任處長的國家民委文宣司文化處是籌備這次展覽的重要部門之一。據她介紹，為籌備好這次展覽，國家民委專門成立了文博專班，從2022年9月底開始進行展覽前的學術和展品準備，到今年8月1日展覽正式向公眾開放，歷時10個月。這期間，展覽籌備團隊通過系統梳理全委館藏文物，查閱大量資料，將《中華民族交往交流交融史》編纂工作的相關最新成果融入展覽，先後撰寫了數十版展覽大綱，徵求近百位考古、歷史、文化、民族理論等方面專家的意見。除了館藏文物，主辦方還從國內其他一些博物館補充了個別珍貴展品。

　　“舉辦鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展，是國家民委深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神，認真貫徹落實習近平總書記關於加強和改進民族工作的重要思想和習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話精神的具體舉措。展覽旨在緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，深刻把握中華文明的突出特性，深入挖掘各民族交往交流交融的史實，力求生動呈現中華民族共同體形成發展歷史，讓觀眾深刻領會中華文明‘五個突出特徵’與鑄牢中華民族共同體意識的密切&&，更好地認識‘兩個結合’特別是‘第二個結合’的重大意義，進一步發揮文物古籍在鑄牢中華民族共同體意識、加強中華民族共同體建設中的重要作用，讓文物活起來，讓歷史發聲，講好中華民族共同體故事。”王冰清對記者説。

　　中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，文物古籍展承載了波瀾壯闊的中華民族形成發展歷史、博大精深的中華優秀傳統文化和中國共産黨百年民族工作偉大成就。為了“把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來”，對“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”主辦方來説，為此作所有的努力，都是值得的。

來源：2023年10月4日出版的《環球》雜誌 第20期

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