現實主義不是機械複製生活表象，也非簡單的寫實。它更是一種深刻的人文精神，要求創作者以高度的歷史自覺和人民情懷，深入社會肌理，透過現象揭示本質，通過個別反映一般，在典型環境中塑造典型人物，從而藝術地把握時代發展的內在規律與蓬勃氣象。當下，“場景裏的新時代”主題文藝創作，正日益成為全國文藝界凝聚創作共識、引領創作實踐的重要理念。

這些場景，無論是國家重大工程的攻堅現場，還是街頭巷尾的日常煙火；無論是科技前沿的突破瞬間，還是鄉村振興的奮鬥畫卷，都是這一偉大實踐最直接、最豐富的呈現。現實主義要求文藝工作者不能做生活的旁觀者，而必須像礦工深入礦井一樣，沉潛到這些“場景”的最深處，去親身感受時代的脈搏，去敏銳捕捉變革的細節。

然而，深耕“場景”，僅僅“身入”是遠遠不夠的，現實主義更要求“心入”和“情入”，要求具備“典型化”的能力。例如，表現脫貧攻堅這一偉大實踐，如果只是展現蓋了新房、通了公路、收入增加這些物質層面的變化，固然真實，但可能失之膚淺。而《山海情》這樣的優秀作品，之所以能打動人心，正是因為它深入到了西海固移民搬遷這一特定“場景”的內部，深刻地展現了人物命運的轉折、情感的糾葛、觀念的碰撞以及精神世界的成長，將國家的宏大敘事轉化為個體鮮活的生命體驗，讓觀眾不僅“看到”了奇蹟，更“感受”到了創造奇蹟的艱辛與喜悅。這就是現實主義“典型化”原則的勝利，它通過對具體場景的深度開掘，達到了對時代精神的高度概括。

進一步而言，現實主義深耕“場景”，最終要落腳於對“人”的發現與書寫。因此，“場景裏的新時代”主題文藝創作，不能只見“場景”不見“人”，更不能讓“人”淪為烘托“場景”的工具符號。無論是《人世間》裏在時代沉浮中始終堅守善良與堅韌的周秉昆一家，還是《大國工匠》中那些將平凡工作做到極致的技工，他們之所以令人信服、感人至深，正是因為他們是有血有肉、有優點也有缺點的“真實的人”，他們的命運與國家的命運緊密相連，他們的成長折射出時代的進步。他們的形象，共同構成了跨越時代的精神圖譜，是現實主義創作深入“人”的內心世界後最寶貴的收穫。

需要明確的是，現實主義關注的是創作的態度和深度，而非束縛藝術家的手腳、排斥藝術創作的多樣化和藝術手法的豐富性。真正的現實主義是開放的、包容的。例如，舞劇《五星出東方》以一塊漢代織錦護臂為靈感，通過跨越時空的戲劇結構、電影蒙太奇式的手法，並大膽融入詼諧幽默的“洗澡舞”、三個僧人帶有喜劇色彩的表演等多元表現手法，將民族交融的宏大史實，昇華為一段充滿浪漫色彩與人性溫度的藝術敘事，生動詮釋了現實主義與浪漫主義情懷的完美結合。

時代，是文藝創作之母。當文藝之光照進現實生活的每一個角落，當現實主義的精神力量灌注於每一個生動場景的描繪之中，我們所創作的，就不僅僅是一部部孤立的作品，而將共同匯成一部記錄民族復興偉業的壯麗史詩。（都布）