觀看根據歐陽黔森小説《莫道君行早》改編的電視劇《烏蒙深處》，以袞月亮、麻青蒿等為代表的貴州新農村人物群體撲面而來，年輕人回鄉創業、苗繡傳承創新的雙線貴州故事撲面而來，風景、人文、細節並重的新時代貴州鄉村形象撲面而來。貴州，又一次以光影聲畫的方式，呈現出其唯美浪漫。

  《烏蒙深處》以小見大、以點帶面，展開對鄉村振興的多維思考。該劇以貴州烏蒙山區為背景，從被稱為“懸崖村”的村寨切入。但敘事並不局限於此，而是延伸至貴陽、黔西等多地，徐徐鋪開一幅廣闊的時代畫卷。

  該劇通過藝術化敘事，思考“鄉村如何振興”的時代之問。創作者給出了“對傳統的堅守”與“對故土的回歸”兩個思路，並將其具象化為鮮活的人物故事。女主角苗族姑娘袞月亮傳承苗繡技藝，也肩負着將“指尖技藝”轉化為“指尖經濟”的責任。她和吳奶奶、麻秀梅等山區婦女一起，以服飾為媒介，讓苗繡走出大山，登上國際時尚舞&。男主角麻青蒿作為村裏走出的第一代大學生，在大城市打拼並創立公司後，選擇回歸鄉土，創辦特色民宿“來家裏玩”，在鄉村找到了人生新的價值。他的發小袞菖蒲與吳艾草，分別投身於種植業與直播行業。三人實現從“烏蒙三棵草”到“烏蒙三棵樹”的成長與蝶變。人的變化帶動鄉村的變革，個體的回歸與堅守匯聚成鄉村振興的蓬勃力量。

  以美的方式塑造鄉村形象，是該劇另一鮮明特徵。劇集從不同維度呈現新時代鄉村的豐富面貌與內在力量。一是自然之美、生態之美。劇中的烏江如飄帶蜿蜒，鴨池河大橋橫跨兩岸。散落江邊的懸崖村民居整潔雅致，雞犬相聞，呈現田園詩畫般的景象。無論是吳奶奶與袞月亮面朝筍子崖對坐刺繡，還是刺繡女工臨江勞作，都營造出淡遠寧靜的意境。二是人文之美、發展之美。該劇摒棄“苦情”敘事，轉向文旅融合、文化自信的新表達。貴州生活習俗、民族服飾、節慶飲食、歌舞音樂等地域文化被自然融入劇情。不僅如此，敘事以村民為中心，展現人物的鮮明性格和真實情感。麻、袞兩家因兒女婚姻曾生隔閡，父輩與子女間亦不乏觀念衝突，但他們始終守禮，並尋求和解。“烏蒙三棵草”之間兄弟友誼真摯，其他夫妻、父子、母女也其樂融融，連田間勞作的場景也蘊含着溫情與協作的力量。創作者扎根於家庭日常，展現村民奮鬥、團結的發展觀念。於平淡處見深遠，寫出了貴州鄉村的質樸堅忍。三是組織之美、幹群和諧之美。以肖百合為代表的基層幹部從産業規劃、文旅推廣到矛盾調解，履職盡責。鄉村振興既離不開袞月亮、“烏蒙三棵草”這樣的産業帶頭人，也離不開肖百合這樣扎根群眾、關鍵時刻總在場的“領頭羊”。幹群之間互信互助、融為一體，共同勾勒出鄉村社會井然有序、充滿活力的組織之美。

  縱向來看，《烏蒙深處》不同於編劇歐陽黔森以前的劇作，首次讓視野貫通貴州全省，讓黔山貴水、多彩人文統攝於同一部作品之中，將貴州農村題材劇作推向了更開闊的境地。這提示我們，地域敘事、鄉村故事可以站在時代的景深裏，寫出腳下的路、眼前的人、心裏的光。（作者：顏同林，係貴州師範大學二級教授、貴州省文聯副主席）