新華網博鰲12月7日電（記者張淳）伴隨着中國特色社會主義進入新時代，文化産業發展也掀開了嶄新的篇章。12月3日，“百年榮章 時代有我”2021中國文化發展論壇在海南博鰲舉行。來自文化界的有識之士共聚南海之濱，共話文化産業發展的時代篇章，共同探討優秀傳統文化中蘊含的時代價值。

守正創新，要在思想內涵和精神價值上揚正氣、發新意；守正創新，要在藝術本體和藝術規律上守正道、開新路。文化論壇現場，中國國家畫院院委、華東師範大學美術學院院長張曉凌擔任主持人，與其他專家學者共同以“主旋律的文化實踐與繁榮”為題展開探討。

緊跟時代提升創新力 構建當代藝術話語體系

在第一個議題“堅守文化正道 構築時代記憶的當代文化崛起”的研討中，主持人張曉凌首先概況性的介紹了中國文化創作的現狀，“大家知道中國文化創作進入了繁榮期。我們每年的展覽數量和參與創作當代美術的群體，都是全世界最大的，但同時也存在一個如何理解我們時代的問題。”

如今，文化産業的蓬勃興起造就了熱鬧非凡的文化市場，張曉凌認為：“當代中國藝術創作處在一個繁榮期，有寬度但是缺少高度。也就是説引領時代發展的大師、巨匠式的人物，在中國當代美術界是比較少的。但我們非常期待引領時代、能為中華民族文化代言的人可以在這個時代産生。”

儘管當下的文化發展存在着諸多問題，但張曉凌仍然&&，中國當代藝術有着獨特的優勢：“首先我們中國擁有五千年的文化資源，其次我們處在一個高速發展的時代，這個時代在全世界來講也是獨一份。”

正因為有着社會經濟的高速發展，為藝術家們提供了很多難以複製的當代經驗，“這個經驗是我們今天創作的重要思想之源、文化之源，這是時代賦予我們的。如果藝術家不能依託於這個重要資源來創造中國當代文化，我覺得是辜負了這個時代。”張曉凌説。

在圓桌研討的第一個議題中，中國國家畫院理論委員會常務副主任高天民首先發言。在高天民看來，“主旋律的文化發展”中的主旋律就是中國文化藝術的主要方向，也就是主脈、正脈。

高天民認為，中國美術在當下的任務是要開創屬於自己的話語方式。“因為只有找到自己的話語方式，中國美術才能真正的屹立於世界民族之林。我們今天進入到了一個新時代，這個新時代在我的理解中就是已經到了經過前面一百多年的積澱，中國的文化、中國的藝術，甚至中國的各個方面都到了一個創新的歷史關頭。”

中國人民大學藝術學院教授吳冰在發言中&&，一直以來藝術品的最終社會價值和經濟價值形成的方式有關。當下依託於大學教學與市場優勢，藝術品市場穩步發展。而將來藝術品的經濟價值，希望能夠在受眾接受的範圍內有序發展，並逐步創新文化業態。

中國國家畫院理論研究所副所長、研究員陳明則認為藝術都是時代的産物。“雖然現在社會文化發展非常繁榮，（我國）經濟水平居世界前列，但是藝術創作有沒有跟經濟發展相匹配，可能在數據上面體現的還不是很明顯。作為美術工作者來説，應該更加重視中國當代藝術發展的高質量和創新性發展。”

承接藝術創作的探討，華東師範大學美術學院教授、博士生導師崔樹強在發言中就書法的發展表達了自己的看法，“如果只把書法看作是一個視覺形式，這就導致了創作過程中會過分強調視覺化效果，而忽略中國書法本身涵養心靈的作用，就會過分強調藝術性而弱化了文化性。”

“如果當代書法只剩下技術的話，我想這該如何與晉、唐、宋這樣的歷史高峰對接？”崔樹強説：“任何藝術當然要有技術手段、有物質材料、有技巧形式，但是這些不能成為藝術的核心所在。”在他看來，書法不會因為實用性的減弱而退出歷史舞&，崔樹強教授希望更多的年輕一代能夠了解書法，讓書法可以融入到更多當代人的生活中，“我想這應該是中華文化復興一部分。”

《中國民族美術》學刊副主編付愛民在研討中分享了自己近年來的研究成果，“我做了30年的調研，30年來我研究的是看與被看的關係，就是各個民族地區各種傳統文化的變遷過程。我們做了一個假定，假如説我們這一代的學者和藝術家和文化産業沒有全球化鋪開的話，下一代就不會有足夠的年輕人對這個領域有興趣。因為只有市場的流量足夠大，下一步才會有越來越多的青年人願意進入這個領域並投入他們的青春成本。所以我個人覺得重要的還是要回到中國藝術自己語言裏面，才能把中國故事講得更加精彩。”

守住“技”與“道” 在傳統文化脈絡中尋找新道路

在圓桌研討的第二個議題中，圍繞“守初心、鑄匠心 時代引領下的文化創作”主題展開討論。張曉凌院長強調：“首先要守住我們的精神原點，第二我們要有工匠精神，一個是技一個是道，這兩點非常重要。”

率先發言的嘉賓是全國政協書畫室副主任、博士生導師唐勇力，就“大美之藝繪傳世之作”展開論述，“中華文化的發揚、傳承的核心問題還是我們中華民族藝術自身的繪畫語言的創新跟發展，這個非常重要。中華民族文化歷經五千年發展到現在，最需要繼承的核心問題就是民族繪畫語言。”

此外，唐勇力還談到了傳統文化的傳承課題。他認為，民族文化的傳承發展需要一批又一批好老師的引導，一個學生的成長更需要好老師的引導。在高速發展的數字新時代，更需要堅定文化自信、堅守文化立場、堅持守正創新努力與探索的引領者，帶領當代年輕人共同將優秀傳統文化傳承、傳播下去。

接下來發言的國家廣播電視總局書法美術攝影委員會副會長、西藏美術家協會副主席唐天源以前不久河南衛視火爆出圈的文化節目為例，探討了傳統文化的創新課題，在讚同其傳統文化創新視聽表達的同時，提出了藝術家要擺脫“圈子文化”，以“讀萬卷書行萬里路”的生活畫像為人民立傳、為人民服務的觀點。

上海市書協副主席、華東師大美術學院書法系主任張索從語境變化的角度，探討了書法的傳承問題，在文言文跟白話文的轉換中，涉及到的是如何讓中國傳統文化在書法教學中有效落地問題。為此，張索認為需要重視比如格律、平仄、對仗等古漢語的培養和教學，“學習詩詞題跋、經文導讀等等，都是圍繞着中國傳統文化的落地問題。”

深圳大學教授鄒明在發言中談到的是藝術創作中的精神感悟，“我的繪畫裏一直堅守着畫江南水鄉的題材和內容，因為我認為江南水鄉或者老房子跟我的精神很契合。在我的心目中老房子不只是物理空間，更是承載了很多時代痕跡，有很多讓我感懷的東西，這個也是我願意把初心留在這樣的一個題材上面的原點。”

鄒明坦言，作為一個中國水墨畫的踐行者，一定有自己的方向，“要守住初心、要有匠心的態度跟情懷，對待中國藝術跟文化，這樣的堅守才可能越來越有意義。”

“人文主義思想在前，繪畫在後”，中國國家畫院一級美術師顧平談到繪畫時説，“我們講六朝文化誕生，無論繪畫、書法都是中國的第二次文藝復興，對於唐宋元明清産生了巨大影響，我們跨越唐宋看一看魏晉，看一下士者風範。看一下《蘭亭序》，我認為這都是中國人對自然山水最美好的讚歌。”

“當由這種傳統繪畫演變接納當今時代，我們每一個個體，散發出來的藝術光芒我認為都是當下的，也都是傳統的，並都是對這個時代的記錄。”顧平説。

“走出去是為了更好的回到原點”，張曉凌在總結發言中&&，“回看西方當代藝術的形成，實際上也是借鑒了中國傳統藝術以及傳統哲學的內容，再逐漸創作形成。因此，在當代文化脈絡中尋找新道路，努力創造一流的中國當代文化，是我們今後文化創作的重要議題。”