本央在編織製作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 晉美多吉 攝

　　本央在編織製作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 晉美多吉 攝

　　本央在編織製作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 孫非 攝

　　本央在編織製作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 孫非 攝

　　本央在編織製作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 孫非 攝

　　僜人本央肖像（4月19日攝）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 孫非 攝

　　西藏林芝市察隅縣沙琼村全景（4月19日攝，無人機照片）。

　　今年72歲的本央老人，是僜人服飾製作技藝西藏自治區級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙琼村，老人身着傳統的僜人服飾，在自家的涼亭裏編織布料。

　　僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由於沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。

　　本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。

　　新華社記者 孫非 攝