“朱雀”，古代神話中的靈獸，也是我國新型可重復使用火箭的名稱。

  “夸父”，神話故事裏不懈逐日的巨人，也是我國自研大科學裝置“人造太陽”的名字。

  有“四不像”之稱的我國特有物種麋鹿曾因列強入侵在本土絕跡，近年來在我國實現“物種重生”，有關方面更推動權威國際組織以中文音譯“Milu”取代西方慣稱的“大衛神父鹿”。

  從神話意象到生物名稱，每一個“中國名”的背後，都承載着中華民族的歷史記憶、價值理念和精神追求。以“中國名”為橋梁，將歷史傳承、文化根脈和發展成就巧妙地融入其中，中國故事便更具感染力和傳播力，世人就更容易感知中華文化的獨特魅力。

  名稱，不只是事物的標籤，還是認知的基石、意義的編碼，更是展開敘事的話語原點、形成文化認同的情感觸發器。某種意義上，名字是理解事物的第一扇門，能在不經意間勾起人們對歷史的追憶、對文化的認同。抽象的概念因此變得具體可感，宏大的敘事因此擁有細膩的情感鏈路。由此而言，立足本土、扎根本源，取好“中國名”，能為講好“中國事”織牢情感共鳴的紐帶。

  “中國名”受到歡迎，體現出文化自信的不斷增強。“鯤鵬”凌空、“北斗”引航、“鴻蒙”開元，將文化符號轉化為現代標識，為硬核科技注入古典神韻，承載雄心壯志與浪漫想象。“麋鹿”中文音譯獲得國際認可，彰顯出對中國動物保護成就的肯定、對中國歷史文化的尊重。古稱新韻的“中國名”，延續中華文脈，激發文化自信。中華文化要在世界文化之林立得住，就必須不斷鞏固文化主體性，讓文化意義上的自我更加堅定、更加凸顯。

  名稱背後有解釋權、定義權，其價值不僅在於塑造認知，還能深入社會肌理形成廣泛影響。獼猴桃原産中國，《詩經》中“隰有萇楚，猗儺其枝”的“萇楚”，就是一種類似獼猴桃的植物。獼猴桃被引入新西蘭後，又以“奇異果”之名返銷中國市場。如今，陜西的“秦美”、貴州的“彌你紅”等眾多本土品牌崛起，並將文化哲學、生態理念融入其中，贏得國內消費者青睞。可見，取好“中國名”對於贏得發展舞&、市場聲量，具有獨特意義。

  無論是國之重器，還是消費産品，“中國名”已沉澱為無形資産，在一次次“破圈”“出海”中轉化為文化軟實力。以“中華思想文化術語傳播工程”為例，梳理發布“大同”“小康”等1200條核心術語，多語種、系統性闡釋中華思想精髓，將中國理念更好推向世界，為國際交流提供新的“話語基石”。越來越多包括“中國名”在內的中國符號，被打造成為具有亮色的文化標識，打開了一扇扇觸摸中華文脈、讀懂中國發展的窗。

  當“中國名”與時代發展同頻共振，與人民心聲深度契合，每一個聽到或看到這些名字的人，都會從中感受到中華文化的生命力與創造力。期待更多生動、可感的文化符號涌現出來，連綴成一座座信心之橋、理解之橋，讓可信、可愛、可敬的中國形象更加深入人心。（張鵬瀚）