日薪500元，穿獸皮巡游，接受游客投喂，嚴禁説話——神農架一則“野人NPC”（NPC意為“非玩家角色”）招聘引爆網絡。信息發布當晚涌入2000份簡歷，次日報名近4000人，萬人擠爆20個粉絲群。

  神農架的“野人營銷”有其文化邏輯，神農架的野人傳説可追溯至戰國時期的《山海經》，2016年更被列入省級非遺。景區將這一文化符號轉化為可互動的NPC角色，讓游客在巡游、舞蹈、視頻記錄中沉浸式體驗傳説，本質上是對文化遺産的現代表達。相較於某些景區強行製造“原始野人”的低俗炒作，神農架的做法更顯自然。

  然而，“野路子”若失度即成險途。招聘中“抽象舞蹈”“接受投喂”等模糊表述暗藏低俗化風險；森林中與游客高頻互動，安全邊界也需警惕。更深層的隱憂在於，當“野人”被簡化為博眼球的噱頭，可能消解神農架作為生態保護區的科學價值——自然觀測、地質科考等深度體驗，才是可持續的文旅根基。

  從“野人”傳説到NPC招聘，神農架的“野路子”體現了文旅破局的創新，但“野路子”也要求“正解”，那就是要以文化為魂、以體驗為核、以規範為盾，在這方面，烏鎮的做法值得借鑒，烏鎮在景區建設中，將小鎮居民轉化為NPC，營造全域沉浸體驗，將流量轉化為文化認同，將互動昇華為價值傳遞，讓文化體驗自然而然。

  文旅創新的正解，從不在流量漩渦中，而在每一寸土地的文化根脈裏。（殷小平）