新華社鄭州1月1日電　題：鄭州的馬年“騏”遇

  新華社記者任卓如、李嘉南

  “聽説大象陶瓷博物館要辦馬文化專題展，我特意一早趕過來。”一件三彩坐姿午馬俑前，鄭州市桃園中學歷史教師魏明不時俯身端詳，她興奮地説，“這場展覽小而精，細看文物的每一處細節，仿佛穿越到千百年前，與製作它的匠人産生了跨越時空的連接。”

1月1日，市民在鄭州大象陶瓷博物館觀展。新華社記者 李嘉南 攝

  2026年農曆丙午馬年將至，鄭州大象陶瓷博物館與正弘博物館共同舉辦的“印跡——古代陶瓷中的馬”專題展於1月1日開幕。百餘件戰國至唐代的陶、瓷馬集中亮相，讓觀眾在馬年到來之際，與延續千載的中華馬文化，來一場別樣“騏”遇。

  “這是一次規模較大的馬題材陶瓷專題展。”中國古陶瓷學會會長孫新民介紹，展品年代跨度從戰國至唐代，涵蓋陶馬、釉陶馬以及瓷馬等，種類齊全、形態各異，既有飛奔馳騁之姿，也有安然靜立之態，系統呈現了馬在不同歷史階段與人之間的關係。

1月1日，這是此次展出的唐代青釉彩繪伎樂騎馬俑。新華社記者 李嘉南 攝

  “縱觀人類文明進程，很少有動物像馬那樣，深刻地嵌入歷史的每一個齒輪。”鄭州大象陶瓷博物館館長何飛向記者介紹，馬在戰爭、交通、社會生活中均有重要作用，既能馳騁沙場，影響戰局走向，又可奔走驛道，支撐政令通達；也活躍於宮廷與民間休閒活動中，成為彰顯力量、技巧與美學的載體……

  展廳深處，一尊十六國時期的褐釉馬鎧俑凜然佇立，它頭戴絡頭，背配鞍具，下襯障泥，邊挂馬鐙，披掛齊整的鎧甲讓人不難想見它在戰場上的氣勢。

  “這是重裝騎兵使用的戰馬。”何飛指了指馬腹旁邊清晰可見的馬鐙，“可別小瞧這個，正是它的發明，大大減輕了騎馬的難度，讓騎手得以借力，即便身披重甲，也能實現‘人馬合一’，在戰場上所向披靡。”

這是此次展出的十六國時期褐釉馬鎧俑。（受訪單位供圖）

  展覽中，多件漢、唐時期的騎馬俑極富動感，其中一件漢代綠釉勇士騎飛奔馬俑尤為傳神，駿馬三蹄騰空、作疾馳狀，馬背上的武士挎弓持刀，神情冷峻，仿佛正傳遞緊急情報。

  “無論戰時還是平時，馬始終是古代交通運輸和信息傳遞的重要力量。”何飛介紹，中國很早就建立起較為完備的驛傳系統，“驛騎如星流”，成為國家高效治理的重要保障。

1月1日，市民在鄭州大象陶瓷博物館觀看漢代綠釉勇士騎飛奔馬俑。新華社記者 李嘉南 攝

  當歷史進入盛唐，展廳裏，馬球、馬術、舞馬、馬上樂等題材的文物集中呈現，千年前的盛世繁華拉至眼前。

  一件唐三彩打馬球俑十分靈動，駿馬騰躍，球手俯身看球，仿佛下一秒就要揮出球杖。

  “越看越喜歡，太有藝術性了。”鄭州大學運動與體育學院教授、中國體育科學學會體育史分會委員郭紅衛説，“馬飛奔的姿態幾乎和地面平行，球手右手握韁繩，左手持桿，可能還是個左撇子，我看過很多馬球俑，這種極具張力的姿態很少，視覺衝擊堪比足球賽場的‘凌空抽射’。”

1月1日，這是此次展出的唐代三彩打馬球俑。新華社記者 李嘉南 攝

  “馬球在唐代十分流行，上至皇帝、文武百官，下至普通士兵，甚至宮女也會參與其中。”郭紅衛説，這項風靡一時的運動，也折射出盛唐社會豪邁灑脫、開放包容的時代氣息。

  更令人稱奇的是舞馬形象，一件白陶彩繪舞馬俑似隨樂聲輕揚蹄足、翩躚起舞。郭紅衛介紹，舞馬盛行於唐代宮廷，多見於千秋節等重要慶典。舞馬往往“衣以文繡，絡以金鈴”，極盡富麗之態，經特殊訓練後，可隨《傾杯樂》等樂曲節拍“奮首鼓尾，縱橫應節”，甚至銜杯敬酒。這些文物所定格的瞬間，正是盛唐娛樂活動的鮮活寫照。

  漫步展廳，褐綠釉馬上羽人俑寄託着漢代人對升仙的遐想，灰陶彩繪三花馬俑彰顯着唐代皇家儀仗的威儀，三彩坐姿午馬俑則神態從容、意趣盎然……

1月1日，一位小朋友在鄭州大象陶瓷博物館觀展。新華社記者 李嘉南 攝

  “比起文字，一件件生動的馬文物，就是‘活’的歷史教材，觀眾可以通過這些陶瓷作品，直觀感受不同歷史時期的社會風貌與審美趣味。”何飛説，辭舊迎新之際，希望觀眾在觀展中，感受到駿馬奔騰不息的生命力，以勤勞、勇敢、昂揚向上的精神，迎接一個充滿希望的新年。

  策劃：王黎、李歡

  視頻：任卓如

  海報：李嘉南

  新華社國內部、新華社河南分社聯合製作