反映節慶民俗，戲曲有着天然優勢和充裕的表現空間，發掘節俗文化中的動人故事和經典形象，將這些閃耀着異彩的“美”，通過戲曲審美方式傳遞大眾，使之生發情感共鳴，這對於弘揚中華優秀傳統文化、活躍民族精神有着非常重要的現實意義。

  正月十五，是農曆新一年的第一個月圓之夜。正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，故把正月十五稱作元宵節。元宵節又名元夕、燈節，道教稱為上元節，歷史源遠流長，是年節的一個有機組成部分。觀燈、賞月、猜燈謎、品元宵，是元宵節不可或缺的民俗活動，也構成了中國傳統節俗的獨特景觀。

  戲曲，同樣是中國傳統節俗的重要內容，很早便有了應節戲演出。過什麼節看什麼戲，頗有講究，不同的節日，要上演與節日特色相對應的劇目，俗稱“應節戲”。應節戲大多由神話故事、民間傳説改編，常以載歌載舞的形式渲染節日氣氛。在我國不少地區，看戲是元宵節必不可少的一項傳統習俗。有關元宵節的應節戲提筆説不盡，在這裡，先聊聊梅蘭芳特意為這一節日編排的古裝新戲《上元夫人》。

  1920年，梅蘭芳與名角陳德霖、王鳳卿、姜妙香、姚玉芙、程硯秋等人合演的應節古裝新戲《上元夫人》在新明戲院首演，據記載，三場票房收入高達一萬五千元大洋。《上元夫人》原是一出秦腔戲，講述漢武帝與上元夫人等仙女於正月十五上元節在宮中相會的故事，梅蘭芳得齊如山等友人相助，將其改編為一出京劇古裝新戲，吸收熔煉崑曲《玉簪記·琴挑》和《孽海記·思凡》等傳統劇目裏優美的拂塵舞姿，設計了令人耳目一新的拂塵舞，劇中紛繁的身段舞蹈、精美的服飾造型以及喜慶熱鬧的群舞場面極具觀賞價值，也正因此，《上元夫人》成為備受歡迎且頗為叫座的應節小戲。可惜，這出距今百餘年的劇目已幾近失傳，如今只能在梅蘭芳留下的寥寥幾張劇照、圖譜中窺察其奧，這不失為京劇史的一件憾事。

  “九陌連燈影，千門度月華”，元宵節的徹夜燈火傳遞着綿延千載的中國式浪漫，串聯起無數動人的故事，在戲曲舞&上綻放出異彩的“美”。戲曲舞&上的元宵燈火，往往會是人物情感的催化劑和命運轉折的“巧機關”，越劇《追魚》以明代傳奇《魚籃記》為藍本，鯉魚精化身的牡丹與書生張珍在元宵燈會相會，作者詩情描繪了一場衝破世俗的人魚之戀，濃郁的浪漫主義色彩、富含想象力的情節深受觀眾喜愛，作為越劇發展的里程碑劇目傳演不衰。元宵節是明清戲曲中的重要節日之一，不少故事以此為背景，將燈火良宵付諸筆墨中，如明代湯顯祖所作傳奇《紫簫記》，該劇脫胎於唐代傳奇小説《霍小玉傳》，其中有段情節，講述霍小玉在元宵節觀燈時偶拾紫玉簫卻被污衊為盜，後經官家一番審問，不僅洗脫罪名，且得皇帝讚譽並賜簫，元宵觀燈一事則突出了霍小玉機智果敢的人物性格，成為劇作情節的助推器。與元宵燈火有關的戲曲劇目還有很多，如百姓耳熟能詳的黃梅戲《夫妻觀燈》，歡歌載舞展現農民豐收後的喜悅心情，充滿市井生活情趣，中央廣播電視總台2025年春節戲曲晚會上的呂劇經典劇目《觀燈》，同樣生動演繹了五穀豐登唱太平的熱鬧場景。

  “小時不識月，呼作白玉盤”，從古至今，懸於蒼穹的一輪明月被寄予無限情思，它在唐詩的平仄裏圓缺，在元曲的宮調中徘徊，在國人心中閃耀永恒清輝，今年春晚舞&上的歌曲《玉盤》，孩子們以童心“問月”，激起人們對宇宙和人生的深邃叩問。

  元宵節的月亮，在戲曲中顯得格外明亮。從具象的自然景觀到抽象的情感符號，月亮的意象在戲曲中不斷演變，終以“團圓之趣”滿足宴饗、化解相思、聊慰離愁，創作者巧設機關、詩意描繪，將世俗的節日慶典昇華、定格為戲曲舞&的永恒。

  應節戲，是中國獨特的民間傳統和文化現象，是歷史、情懷的集中展現，對於百姓有着巨大的文化凝聚力和感召力。反映節慶民俗，戲曲有着天然優勢和充裕的表現空間，發掘節俗文化中的動人故事和經典形象，將這些閃耀着異彩的“美”，通過戲曲審美方式傳遞給大眾，使之生發情感共鳴，這對於弘揚中華優秀傳統文化、活躍民族精神具有非常重要的現實意義。（李華裔）