吳哥窟內古跡與綠植“共生”

  人們走在吳哥窟古跡內

  柬埔寨吳哥因為悠久的歷史、龐大的古建築遺址成為不少游客進行文化之旅的首選，近日這個古樸之地迎來一波“潮流宣傳”——不少網紅、游客到這裡模仿《神廟逃亡》游戲跑酷打卡。《神廟逃亡》游戲10年前推出後成為人們最喜愛的平板游戲之一，如今，玩家從虛擬世界轉移到真實場景尋求刺激，這一新玩法推動吳哥旅游宣傳的同時也飽受爭議。《環球時報》特約記者近日在探訪吳哥的過程中，就看到了游戲模仿者們的“即興跑酷”，近距離觀看了一次“神廟逃亡”。

  多層方壇和平地回廊

  吳哥是柬埔寨吳哥王朝的都城遺址，位於柬埔寨暹粒市北不遠處，現存古跡包括吳哥王城和吳哥窟。聯合國教科文組織早在1992年就將吳哥古跡列為世界文化遺産。

  吳哥窟是吳哥古都中最“精華”的遺址部分，以宏偉的建築與細緻的浮雕聞名於世。它融合了高棉歷代廟宇建築的經典元素：立體廟山的多層方壇和平地廟宇的回廊。正是這種複雜而精緻的建築結構，為前來“神廟逃亡”的人提供了絕佳的運動場。

  記者第一次到訪吳哥窟是在7年前，漫步在無窮無盡的巨石雕塑和回廊中，深為其幽靜和神秘的氛圍所吸引。帶着濃厚的興趣，記者今年再訪吳哥窟，就在記者仔細端詳石壁上形態各異的雕像時，身邊猛地出現一個年輕人。只見他迅速穿過石頭回廊，與其他人擦身而過，然後敏捷跳過石階上的樹根，在狹窄的回廊中左右躲閃……在路過一座石窟時，他還停下腳步，向其中的佛像雙手合十行禮，然後跳到石階上，揚長而去。

  目睹這一連串“操作”後，記者在原地呆立了許久：看這個人的樣子不像是小偷，但這一場景確實在什麼地方看到過。

  記錄“真人實景”的“逃亡”過程

  小夥子頭戴一個運動攝像機，顯然是在記錄這一系列的跑動。記者仿佛找到了答案，忙拿出手機打開《神廟逃亡》游戲——沒錯，他就是在模仿游戲中的動作。果不其然，在之後兩天的游覽過程中，記者時不時會看到不同年齡和裝扮的人，在吳哥的各個神廟和大樹間“穿梭跳躍”。有的人身後還跟着一位攝像師，隨“跑酷玩家”一同跑動，記錄下“真人實景”的“逃亡”過程。

  打開視頻社交媒體軟體，在上面搜索“神廟逃亡”和“吳哥”，多條視頻的內容是模仿《神廟逃亡》游戲的真人跑酷視頻，有的視頻瀏覽量上百萬。

  《神廟逃亡》游戲中，玩家扮演一個古廟中的冒險家，逃離“惡魔猴子”的追捕。其初代游戲的背景是瑪雅文明遺跡，現在，吳哥陰差陽錯地成為游戲愛好者在真實世界尋求游戲體驗的首選古跡。

  記者的親身體驗是，吳哥縱橫交錯的回廊與樹木藤蔓的裝點，有助於復刻游戲中的神秘氛圍和“無限前進”的游戲模式，也容易讓人在這裡發揮跑酷的動作技巧。

  跑酷摔倒手扶墻壁

  在吳哥珍貴的古跡中模仿游戲中“上躥下跳”的動作，是對柬埔寨文化和旅游的推廣和支持，還是對人類文化遺産的褻瀆和損害？人們站在不同立場上給出了不同的答案。在社交媒體相關短視頻評論區，記者發現支持這種新興玩法的人不在少數。來自不同國家的網友留下感嘆：“柬埔寨真美”“原來還可以這樣游覽古跡”“下次再看到無窮無盡的神像也有了新玩法”……

  不少定位顯示“柬埔寨”的人也站在促進旅游業的角度對視頻給予正面評價：“柬埔寨的旅游業還沒恢復到疫情前的水平，希望能借一下游戲的光”“愛運動、愛游戲的你，來吳哥奔跑吧”……據香港《南華早報》報道，有調查結果顯示，現在的游客越來越在社交媒體上尋找旅行靈感。尤其是年輕人，近3/4的“千禧一代”和“Z世代”&&，他們在度假過程中參考了社交媒體上的信息。一位名叫安吉麗娜·多爾蒂的美籍柬埔寨裔選美冠軍也加入了在吳哥模仿《神廟逃亡》游戲奔跑和跳躍的潮流，在社交媒體上發布相關視頻，獲得了數十萬的瀏覽量，是她其他視頻平均流量的幾十倍。

  不過，也有不少人對這種旅游潮流不太看好。他們批評這種在吳哥受保護遺跡中肆意跑跳的行為，認為這是對歷史文物的褻瀆，並且可能對古跡造成無法彌補的損害。

  從事吳哥窟保護工作的西蒙·沃拉克為這種趨勢感到不安，他批評稱：“你不會穿過羅馬內的聖彼得教堂或任何西方教堂，那為什麼可以在柬埔寨這樣做呢？”游戲在設計時不會考慮人物行為對現實場景造成的損害，因此，當游戲行為出現在真實世界時，人們應該對其可行性和潛在風險進行評估和約束。

  記者不止一次看到，在吳哥現場跑酷的年輕人摔倒或磕碰在古跡石壁上。對游戲模仿者來説，吳哥地形環境複雜，在其中完成游戲裏的高難度動作並不簡單，有受傷的風險。另一方面，這種行為也可能對古跡造成損害。有吳哥古跡管理者&&，從精神層面上説，吳哥是柬埔寨人的崇敬之地，這裡的每塊石頭都被認為蘊藏着祖先的靈魂，未經允許的跑跳行為顯然是對柬埔寨文化和傳統的不敬。相關保護項目負責人漢斯·萊森&&，從旅游者角度來説，快速跑過寺廟讓人無法看清美麗的景觀，有時還要手扶古跡保持身體平衡，這無疑會給脆弱的古雕塑和古建築造成損壞。（記者 王淼）