為了儲存14粒質似珍珠的舍利，由中國古代當權者組織，打造了造型精美、工藝精湛的金棺銀槨等“五件套”，重重裝盛舍利後藏於地下。如此模式將寶貝儲藏好的同時，亦將盛唐時期的絕活體現得淋漓盡致。

  2024年4月2日，游客在甘肅省博物館參觀“鎮館之寶”金棺銀槨銅匣舍利瓶石函“五件套”。李亞龍 攝

  上述寶貝為金棺銀槨銅匣舍利瓶石函，是甘肅省博物館16件“鎮館之寶”之一，國家一級文物，1964年出土於甘肅平涼市涇川縣大雲寺遺址。國寶共5重，由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶重重套置而成，精巧華麗，反映了盛唐時期金銀細工的極高加工技藝。

  這件國寶有多少“重工藝”？據甘肅省博物館講解員趙天霸講解，銀槨和金棺下面的墊座及四週貼了五瓣梅為圖案的織錦；棺身雕刻忍冬紋等唐朝代表性紋樣；金棺鑲嵌珍珠與綠松石點綴，內有一檀香木小隔板，置放一件白色透明的長頸、圓腹、平底玻璃瓶。

  打造上述金棺銀槨在古代價值不菲，且需要宮廷工匠以高超且繁雜的工藝細細打磨，人力、物力、財力都得到位。最後，將“藏寶棺”按照大小一件件套起來，像“俄羅斯套娃”，最裏邊一件就是寶物。

  2024年4月2日，甘肅省博物館展廳內，鑲嵌珍珠的金棺，小巧精緻，工藝考究。李亞龍 攝

  金棺銀槨銅匣舍利瓶石函中的寶物，便是瓶內的14粒舍利。這些舍利形如米粒，質似珍珠，最大的直徑不足0.5厘米，瓶上還蓋着古銅色絲質小帕。

  人們看待國寶的反應不同。在歷史學家眼中，石函上的文字翻開真實過往；在藝術家眼中，它的紋飾熠熠生輝；在佛教信眾心中，存於其中的舍利珍貴無比。

  在甘肅省博物館展廳裏，五重套盒的文物被分開羅列。石函側面的一篇古代“作文”，詳細記錄了其被發現的來龍去脈，包括時間、地點、官員、僧眾等。趙天霸説，無論從文物價值、藝術價值，還是歷史價值來看，它被譽為“鎮館之寶”實至名歸。

  甘肅省博物館副研究館員劉志華詳細介紹了這篇“作文”，講述了歷史上兩件與當朝最高統治者有關的事件。其中一件發生於隋文帝時期，隋文帝下令數年間共建百餘所寺廟，涇州(現涇川縣)也修造了大興國寺，經歷歲月變遷，塔毀為一堆廢址。另一件是説到了唐代武則天時期，武則天為登基造勢，下令全國各地修建大雲寺。有僧人找到當時的涇州司馬孟詵尋求支持，之後在清理大雲寺殘跡時，在地下約5米深的地方發現了埋藏舍利的磚室。之後，孟詵將此事的來龍去脈撰寫了文章《涇州大雲寺舍利石函銘並序》，延請當時的名流趙貞固書寫，記錄在石函上。

  2024年4月2日，甘肅省博物館副研究館員劉志華，講解金棺銀槨銅匣舍利瓶石函背後的故事。　李亞龍 攝

  劉志華説，通過鐫刻在石函上的“作文”，後世對1330多年前的歷史事件，有了詳細明確的了解。而這一點，是該文物被定為國寶最重要的原因。

  足可以見，老祖宗的“藏寶地點”一般在地下深處，修建磚室或石室，是中國古代藏寶的天花板級別。而由於中國人將“身後事”極為重視，所以也選擇用棺槨形式埋葬宗教聖物。

  為滿足廣大游客欣賞的需求，這件國寶旁還精心設置了“電子文物”，游客可拖動按鍵進行翻轉、放大，趣味十足，方便多角度欣賞。(閆姣 李亞龍 田鵬鶴)