文化新觀察丨對話導演烏爾善:“封神”故事中的科技創新和文化之美-新華網
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2025 01/29 15:18:48
來源:新華社

文化新觀察丨對話導演烏爾善:“封神”故事中的科技創新和文化之美

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  時隔一年半,瑰麗的“封神”世界再次登上大銀幕。

  由烏爾善執導的電影《封神第二部:戰火西岐》於1月29日大年初一上映。早在2023年暑期,《封神第一部:朝歌風雲》的上映就得到廣泛關注,不僅獲得超26億元的票房,還榮獲第36屆中國電影金雞獎最佳故事片獎。

  作為續作,影片講述了怎樣的故事?影片在視覺特效上有哪些新嘗試、新突破?着重呈現哪些傳統文化元素?日前,記者專訪了影片導演烏爾善。

  《封神第二部:戰火西岐》劇照(圖片由片方提供)

  “三部曲”的承上啟下之作

  談到第二部的定位,烏爾善介紹,這是“封神三部曲”的承上啟下之作。

  “第一部是關於覺醒和回歸的故事。姬發認識到什麼是真實和虛偽,什麼是善與惡,他刺殺了殷壽,回到故鄉西岐。”烏爾善説,“在第二部中,復活的殷壽派出更強大的軍隊討伐西岐。面對這樣一個全新挑戰,姬發能否繼續站在善良和正義的一邊,守護自己的家園?從這個角度看,第二部是第一部主題的延續和發展。”

  《封神第二部:戰火西岐》劇照(圖片由片方提供)

  “第二部中動作戲、戰爭戲比例非常高。”在烏爾善看來,這對劇本創作和演員能力的要求都更高,“我們既要把戰爭的邏輯、對抗性,以及戰術戰法寫進故事中,也要在戰爭中塑造人物、表達主題。”

  “例如,姬發和鄧嬋玉的幾次交鋒,姬發都有殺死鄧嬋玉的機會,但他仍然選擇救下對手,試圖通過談判的方式議和;最後姬發在與聞太師的交鋒中,仍然希望用和平的方式去解決衝突。再如,怎樣把‘姜太公釣魚——願者上鉤’這樣一個大家耳熟能詳的歇後語融入故事講述中,‘魚’是誰?如何‘上鉤’?”烏爾善介紹,片中人物塑造不是貼上空洞的“標籤”,而是通過一個個具體的事件,去展現姬發對善的堅守,演繹姜子牙的謀略。

  《封神第二部:戰火西岐》劇照(圖片由片方提供)

  “我認為表現戰爭的電影,不但要追求場面的宏大和刺激,更要注重展現戰爭中的智慧和情感。因此我們在劇本創作上下了很大功夫,第一部寫了19稿,第二部寫了23稿。”烏爾善説。

  創作上的努力,讓封神第二部中的人物和故事更加豐富。影片不僅展現姬發的成長,也呈現西岐軍民日常生活的場景:圍着篝火跳舞,唱着讚美自己家鄉的歌曲。

  “我們想講述戰爭的殘酷,就要表現軍民珍視的這些東西的美好。西岐軍民守衛的是自己的家園,是平常的生活和快樂。”烏爾善説,“因此我們在片中使用大量段落去呈現西岐的尋常煙火,讓故事情感表達變得具體可感,與觀眾生活體驗産生聯接。”

  視覺特效實現多方位提升

  封神第一部上映後,充滿奇幻色彩的視覺奇觀令不少觀眾感到耳目一新。烏爾善介紹,續作在電影與科技融合方面又有新嘗試:“大規模戰爭場面需要電腦技術輔助,片中出現墨麒麟、花狐貂等生物數字角色對於視覺技術要求更高。”

  “我們在第二部中,對雷震子和墨麒麟的角色做了技術升級,對其骨骼、肌肉、表皮組織結構等都進行重新設計與製作,同時融入更多對演員形體與面部的細緻捕捉,因此它們的動作和面部表情呈現都更為豐富。”烏爾善説。

  《封神第二部:戰火西岐》工作照(圖片由片方提供)

  值得一提的是,封神第二部中“三頭六臂”的殷郊法相在“封神”系列中首次出現。烏爾善&&,在這一形象的設計上,使用了一種全新技術——體積捕捉。“我們通過這種技術,把演員真實表演用150&攝像機全部記錄和捕捉下來,用作角色的貼圖,進而進行這一角色的刻畫。”

  伴隨劇情推進,“三頭六臂”殷郊法相不僅是一種視覺奇觀,這一角色內心的矛盾和掙扎也通過演員表演呈現在銀幕上。“好的作品要有嚴謹的創作邏輯,技術的使用也要服務於影片內容。在我看來,設計‘三頭六臂’殷郊法相不單是因為他很酷,更因為這一形象可以很好反映人物的內心世界,成為角色心理在銀幕上的生動投射。”烏爾善説。

  記者了解到,封神第二部後期製作團隊有2900多人,比第一部的1500餘人翻了將近一番。而整部影片的創作團隊更是超過11000人。

  從傳統文化中挖掘創作題材

  傳承弘揚中華優秀傳統文化,一直是“封神三部曲”的一大特色。

  烏爾善介紹,在創作階段,他們前往河南、陜西、山西等多地進行采風。“這些采風主要涉及歷史考古和傳統藝術兩個領域。”烏爾善説,“河南是殷商故地,陜西是周人故地,我們前往這兩地的多處歷史遺址和博物館采風,把很多青銅器紋樣用在服裝和兵器設計上。在山西主要去了永樂宮、玉皇廟、雙林寺等地,從雕塑和壁畫上尋找視覺形象的創作靈感。”

  《封神第二部:戰火西岐》工作照(圖片由片方提供)

  銀幕之上,諸多富含傳統文化元素的角色形象和場景設計令人印象深刻。

  例如,片中的魔家四將取材自唐代畫家吳道子所繪《八十七神仙卷》。“我們還採用穿鬥式的建築方式搭建了50多座單體木構建築,展現我國古代建築藝術的特色。”烏爾善説。

  此外,音樂也是片中傳統文化元素的重要組成。烏爾善介紹,第一部中再現了《詩經》中“頌”的部分,第二部則着重呈現《詩經》中“風”的部分。“我們的音樂總監、作曲蒙柯卓蘭做過很長時間的民間音樂田野調查,根據對古代民間音樂旋律的想象譜寫成曲,最終呈現出片中帶有質樸且濃烈感情的音樂。”

  《封神第二部:戰火西岐》劇照(圖片由片方提供)

  在烏爾善看來,綿延數千年的中華大地上,發生過無數歷史事件,也産生諸多精彩的文藝作品,它們都值得被重新認知,並在此基礎上創作出具有時代特徵的當代藝術作品。

  “像封神這樣的故事,中國還有很多。我希望可以和同行們一起,把創作目光放得更開闊、更長遠,讓優秀傳統文化成為滋養創作、啟迪智慧的養料,把傳統文化傳播得更廣。”烏爾善説。(記者王鵬)

【糾錯】 【責任編輯:劉子丫】