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防疫期間 清明如何祭掃

2020年04月01日 09:09:19 來源: 安徽日報

    3月30日,合肥市包河區義城街道20余名志願者來到包河區文化陵園開展集體代掃活動,此次祭掃義城街道提供了2.4萬枝鮮花。為減少疫情期間市民出行,避免墓園人員聚集,合肥市民政局開展了網上祭祀和代為祭掃服務。 本報記者 李博 攝

    暫緩返鄉 遙寄哀思

    “一年一度清明節,緬懷親人寄哀思。華夏同心共戰疫,切莫聚集平添亂。待到四海清朗時,回鄉祭拜亦未遲。”段先生的老家在合肥,長期在上海工作生活。3月25日,他在家族微信群裏發送了上述信息,告訴家人清明節將不能返鄉祭祖,他的親戚們紛紛表示理解和讚同。

    “往年清明前,大家都會商討清明節的祭掃活動,安排時間、祭品、車輛、飯店等事宜。”段先生告訴記者,他的家族有20多人,家庭成員關係融洽,每年清明節都會一起去給爺爺奶奶掃墓,祭掃過程非常隆重。今年受疫情影響,段先生一直猶豫是否回老家,經過和家人的商量,段先生最終決定暫不回鄉,等疫情過後再回家掃墓,不給家鄉添亂。

    合肥市民賈女士的老家在蚌埠市懷遠縣。幾天前,老家的親戚告訴賈女士,蚌埠市對全市清明節墓地實施封閉管理,暫停市民現場祭掃活動,由殯葬職工代為祭掃。“今年情況特殊,我們應該理解、響應政府的規定。”賈女士在和家人商量後,選擇清明不返鄉祭掃。賈女士還將在合肥的家中舉辦追思活動,與丈夫、孩子一起觀看先人的電子照片,回憶先人的人生經歷,表達哀思之情。

    日前,省民政廳下發《關于做好清明祭掃工作的通知》,要求各地在分區分級精準防控疫情基礎上,有序做好清明節祭掃服務管理工作。同時要求各地繼續暫停組織集體公祭、骨灰撒放等群體性活動,對辦理骨灰暫存、安葬等業務的逝者親屬採取人數限制措施。勸導外出人員在清明節期間不返鄉、不跨區域祭掃,自覺遵守疫情防控要求。合肥、蚌埠、安慶等地為減少人員聚集,有效遏制新冠肺炎疫情的擴散和反復,對轄區公墓單位實施封閉式管理,暫停現場祭祀服務。

    記者調查發現,清明節選擇不返鄉的外出人員不在少數。不返鄉的原因主要有擔心疫情傳播風險、防疫措施嚴格、返回工作城市時間短暫等。不少受訪者認為,在疫情特殊時期,做好自我防護、健康平安過節才是對逝者最好的告慰。“只要有真心真情,無論何時何地,無論何種方式,都可以表達對逝去先人的緬懷和思念。”合肥市民張軍説。

    創新服務 保障安全

    3月22日9時30分,安慶市首次免費集體代祭活動在安慶陵園(安慶生命紀念公園)準時開始。代祭臺四周布滿鮮花,簡約莊重。安慶市民政局負責人致辭,市文明辦負責人宣讀《理性追思,文明緬懷》倡議書,司儀念誦祭文,代祭人員放飛手中的追思氣球。儀式結束後,安慶市公墓管理處和市殯管所全體工作人員整齊列隊進入陵園,為逝者逐一行三獻禮、敬獻鮮花、擦拭墓碑。

    “清明期間,祭祀追思逝去的親人是傳統民俗。由于疫情防控特殊情況,今年的清明祭掃該通過怎樣的方式開展,以減少人員聚集,防止疫情輸入,是主管部門必須認真思考的問題。”安慶市公墓管理處負責人司海表示,僅以安慶陵園為例,往年清明期間祭祀掃墓的人流總量超過40萬人次、日均人流量約4萬人次,最高峰時日均人流量達8萬人次,茅青路、皇冠路、晴北路等進入陵園的道路,往往車輛堵塞、人流擁堵。今年清明,如果不採取必要的措施,祭祀活動必定導致人員大量聚集,給疫情防控造成壓力。

    疫情猶在,安全至上。為防止出現清明祭掃扎堆聚集現象,3月13日,安慶市疫情防控應急指揮部發出通告,要求清明期間全市各殯葬服務機構(公墓、殯儀館、骨灰存放場所)繼續暫停市民現場祭掃活動,暫停舉辦集體共祭、樹葬、江葬等群體性禮葬活動;以公墓、殯儀館、骨灰存放場所為單位,由工作人員免費代為開展一次集體祭掃服務。

    除了由特定工作人員在現場代為祭掃,一些地方還積極利用網絡手段開展線上祭掃服務。合肥市民政局開通了網絡祭祀平臺,自3月20日起,通過“合肥民政”微信公眾號、合肥市民政局網站、合肥通App等渠道提供網絡祭祀,市民可通過電腦或手機注冊登錄後,按照操作規程,建立網絡虛擬墓穴方式祭奠親人,可通過分享方式,供其親朋祭祀,免費提供網絡祭祀虛擬物品。其他公墓單位已建成的網絡祭祀平臺,繼續提供服務。截至3月25日12時,合肥市雲祭祀平臺注冊用戶達到884人,建立虛擬墓園數320個,祭拜記錄與留言1480條。

    省民政廳也在其門戶網站設置清明祭掃專題,宣傳殯葬法律法規,弘揚清明文化,強化人文關懷,展示公益性公墓和經營性公墓風採,提供各地網絡祭掃、代為祭掃的App二維碼、網站網址和聯係電話,滿足群眾足不出戶祭掃需求。

    厚養薄葬 倡導新風

    日前,省民政廳、省文明辦聯合向全省廣大幹部群眾發布《清明節安全文明祭掃倡議書》,為鞏固疫情防控持續向好形勢,大力倡導綠色、文明、安全、節儉的祭掃新風尚。提倡網上獻花、留言寄語、居家追思、代理祭掃等方式緬懷故人,暫停組織守靈、告別、祭奠等群體性活動,倡導外出人員不返鄉、不跨區域祭掃,減少出行和人員流動。

    “清明節是中華民族的傳統節日,也是最重要的祭祀節日。今年的疫情,讓大家更加珍視生命的可貴,更加體悟親情的無價。保護好自身的健康就是對家庭、對社會的最大負責,也是對逝者的最好告慰。”省民政廳社會事務處副處長李璞表示,祭掃在心不在形,生者的平安健康是對逝者的最好告慰。今年清明祭掃,改變的是形式,但不改對先輩的尊重和敬仰,不改對親人的追思和懷念,不改在慎終追遠中傳承優良家風,不改在知史明志中培育愛國情懷。希望大家採取網絡祭掃、家庭追思等方式緬懷逝者,等疫情結束後再開展現場祭掃。

    “清明祭祀,其主要意義不在于墓前燒香的形式,而在于‘慎終追遠、敦親睦族、行孝盡哀’的精神內涵。”安徽大學社會與政治學院副教授王雲飛表示,在多年以前,就出現了以網絡祭祀、代客祭祀為代表的“缺場祭祀”;今年由于疫情的影響,更多的外出人員不能夠親身返鄉,通過網絡祭掃的形式來緬懷先人、寄托哀思。這種“缺場祭祀”成為特殊情況下對現實祭祀的一種補充、一種填補,同樣能達到祭奠先人、追思哀悼的目的。

    “厚祭不如孝養,孝行重在當下。”王雲飛認為,對去世的長輩,“葬之以禮,祭之以禮”理所當然,但如果以“厚葬厚祭”來體現孝心,則是對傳統孝文化的誤讀。“祭而豐不如養之厚”,應當提倡“厚養薄葬”的理念,晚輩要趁老人在世時悉心贍養,多在精神上陪伴,讓老人老有所養,老有所樂,安享晚年。(記者 李浩)  

[責任編輯: 吳萬蓉 ]
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