俯瞰白居寺

將青稞炒熟，然後磨成粉，就是糌粑，它是藏民族最傳統的主食之一。

在很多具有儀式感的藏族民俗中，我們都可以看到它被賦予最吉祥、幸福的寓意，並充當主角，“粉”墨登場。

今天，要給大家講述、呈現的民俗和故事就與糌粑有關。

2017年3月12日，藏歷元月十五日，是藏歷新年的最後一天，一個吉日。

初春的江孜縣天氣尚未轉暖，每年的這一天，清晨尤感寒意。

早上6點40分，天未亮。

道路上，已能看見三三兩兩的人群，或步行、或乘車、或騎乘電摩托，由江孜城的四面八方向白居寺聚集。

當晨光灑在江孜老城街道上，勾勒出一個姑娘的身影，她手捧經幡，肩背糌粑袋，步履匆匆。

很快，她的身影與人流匯聚一處，消失在白居寺方向的晨曦中……  

她叫尼瓊，江孜老城區布瓊和央吉家的女兒。

江孜縣隸屬西藏自治區日喀則市，地處西藏南部，日喀則市東部、年楚河上游，平均海拔4000米左右。

充足的日照、大面積的耕地、多年來治理有效的年楚河水的滋潤，使得江孜連年豐收、糧食充盈。

“西藏糧倉在日喀則，日喀則糧倉在江孜。”這句民間傳言享譽西藏。

在這片富饒的土地上，糧食是江孜人的生命之根，也是驕傲之本。

這裏的人們期盼豐收、熱愛豐收，也炫耀豐收。

一個有關豐收的、象徵吉祥和幸福的、充滿活力的民俗活動 —— 白居寺立經幡長桿（也叫豎經桿）儀式與相伴而生的“糌粑大戰”，在每年的藏歷元月十五日，如期而至。

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參加儀式的人們都想把自己備好的經幡係在經幡桿盡量高的位置，去晚了就有可能無法如願。

尼瓊有兩個任務，首先要趕往白居寺措欽大殿前的廣場，將自家的經幡係在白居寺的經桿上；第二個任務就是為爸爸布瓊和媽媽央吉打前站，給隨後趕去的父母，提供經桿正式豎立的準確時間，以便他們及時趕上這一吉祥的時刻。

通往白居寺的主道兩側，也早有小販銷售嶄新的經幡。

尼瓊隨著早到的人群進了白居寺的大門。

布瓊家的兒子和媳婦在家為父母早早準備好了酥油茶和早餐，布瓊夫婦則忙活著準備參加儀式的各種用品，滿滿兩布袋糌粑、酥油茶和小吃。

物品收拾停當，布瓊先到佛堂供凈水，再回到屋內，在火爐旁坐下，邊吃著糌粑糊糊、喝著酥油茶，邊跟家人講著豎經幡桿的風俗和傳統，以及日漸富足的日子。

“豎立經幡桿儀式在江孜有很久的歷史，為白居寺的經桿換新經幡，同時，人們會相互拋灑糌粑，寓意吉祥、豐收，這是一種有趣的活動，參加的人都會很開心。”布瓊樂呵呵地給大家講著。

白居寺廣場上，圍繞著措欽大殿，4根長長的經桿上半部以木架支撐，傾斜著橫放在地上，方便人們往上面係挂自家備好的經幡。

尼瓊趕到廣場，將經幡綁到經桿上，接著又轉到支撐經桿的木架一邊，用酥油在經桿上抹畫5下……

陸續趕到的人們已將經桿團團圍住，像尼瓊一樣，都依次係經幡、抹酥油，有的抹5下、有的抹3下，5下代表敬五色經幡，3下代表敬天、地、神。

處處細節無不體現出人們對生活的敬意和對未來的美好祈願。

“現在日子一年好過一年，我們希望並期盼這樣的幸福長長久久。”尼瓊説。

惠農政策惠澤“西藏糧倉”千家萬戶，西藏普通農家的溫飽和致富道路越走越寬，年年順好。

接到女兒發來的消息，布瓊老兩口兒各自帶上背簍和布包，出發了。

院子裏的大黑狗雖然病了，沒有力氣站起來，但仍然搖著尾巴為主人送行。

趕到白居寺廣場時，經桿尚未豎起，先到的人們，已經站滿半個廣場。

精力充沛的年輕人們按捺不住，早已開始相互潑撒糌粑取樂。儀式尚未正式開始，每個到場者已然一身白色。

布瓊與央吉老兩口兒進到白居寺，先煨桑以示敬意，隨後擠入廣場上的人群中，口念吉祥祈禱詞，手捏糌粑向還未豎立的經幡桿拋撒致意。

“喔嗚……”吉祥的祈福號子在廣場上此起彼伏，桑煙、糌粑混合在一起，伴著晨光升騰而上，布瓊與央吉的身影很快便消失在氤氳的氛圍裏。

此時，人群自發做起了遊戲，眾人不時把帽子隨性高拋，帽子落到哪裏，眾人便高聲歡笑著向落點猛撒糌粑。很多人的帽子被拋到樹上，更是引來人們如潮水般的哄笑，不一會兒，竟有十幾個帽子在樹上迎風搖擺。

風中，幸福的味道隨糌粑四處飄飛……

隨著太陽從東方山坳裏升起，第一縷陽光透過周邊的樹木，斑駁地射到廣場上。

包裹經幡桿頂端黑色牦牛毛的布被取下，數十個身穿白色藏裝的青壯年男子用粗麻繩索套住經幡桿中上部，聯合用力，有的拉、有的維持平衡，經幡桿在桑煙與朝陽中被徐徐豎起。

廣場眾人齊齊手持糌粑，舉向天空，喊出吉祥的號子，同時將手中糌粑一起拋撒向空中，頓時，整個廣場陷入一片“白色海洋”。

豎立經幡桿的青壯年男子們都來自江孜縣“西邊”村，據説歷年都是由“西邊”村負責立經桿。

9點10分，第一根經幡桿被完全豎起，人們紛紛排隊上前，將酥油涂抹在經桿上。渾身糌粑，已如“雪人”般的人們又簇擁著立經幡桿的男子們，移向下一根未立的經幡桿。人群移動的過程中，拋灑糌粑的節奏從未放緩，人流如白色長龍一般，一路噴灑著“白色煙霧”，所過之處，一片雪白。

號子聲不曾間斷，拋撒的糌粑不曾間斷，經幡桿一個接一個，在這樣的場面和節奏裏被陸續立了起來。

人群重新聚集到措欽大殿正面廣場上，齊聲向大殿上方高喊“糌粑扔下來……”大殿上方的窗口也會有人向下拋撒糌粑以回應。

突然，大殿窗口扔下一大袋糌粑，廣場上離糌粑袋較近的眾人一擁而上，爭搶糌粑袋，收藏做護身符，凡幸運搶到糌粑袋的人都會遭到其他眾人的羨慕和糌粑祝福。

拋撒糌粑，祈福生活。

老漢我最喜歡“糌粑大戰”了。

立經幡桿的儀式結束後，年長者紛紛離場，剩下的年輕人們將吉祥口號喊得更加響亮，廣場上的“糌粑大戰”正式啟幕。

糌粑灑在身上，寓意吉祥、庇佑，期盼豐收。但凡身上幹幹凈凈的人都會被眾人撒上糌粑，被獻上吉祥的祝福。

因此，場地之內，人們無一例外能躲過糌粑的“祝福”。

如果立經幡桿的過程中拋撒糌粑是以祈福為主，那麼，此時的“糌粑大戰”卻衍生出了一定的娛樂意義，趣味叢生。

年輕人們相互追逐、拋撒糌粑，交戰甚酣，所有人都成了“雪人”。

時至中午，立經幡桿的男子們進入寺院的廚房，人手一把糌粑，列隊圍在第一根經幡桿的周圍，高舉糌粑，口中唱念吉祥號子後，一齊將糌粑向著經桿的方向拋撒，以此為當天的整個儀式畫上終止符。

接下來，人們整理衣裝，圍坐一起，將各自帶來的吃喝鋪開，喝茶吃小吃，休息談笑。

言談話語基本都與來年的豐收和幸福生活息息相關。

廣場上，意猶未盡的年輕人們還在活躍追逐，互撒糌粑。

晚到的人們，也會受到他們的夾道“祝福”。

此刻，祈福聲、嬉鬧聲、祝福聲……一切代表幸福的聲音，在春風中，伴隨著糌粑在四散飄飛，飄向山谷，飄到江孜之外，久久回響……布瓊帶著家人回家時説：“春天來了，過幾天就要開始春耕了，為了下一次豐收，我們得加油了。”

策劃、監制：達娃、達次

視頻、VR、攝影：旦增尼瑪曲珠

文字：丁薇薇、達娃

萌圖繪制：丁薇薇

編輯：雪珍