編者按：對于眾多攝影家來説，西藏可謂是攝影的天堂。連綿的雪山、廣袤的草原、變幻無窮的光影、獨特的民俗風情為鏡頭提供了得天獨厚的攝影條件。正因為如此，西藏自治區成立以來，西藏産生了一批批卓有成就的攝影大家，他們用鏡頭記錄身邊的變化，用光影書寫神奇的西藏。《西藏攝影家》是新華網西藏頻道為攝影家們開設的一個展示平臺。在這裏，您將領略到大家的風採；在這裏，您將看到大師們鏡頭下最為精彩的瞬間。

    本期攝影家：次仁龍布

    次仁龍布（次仁羅布），1977年出生，2001年7月畢業于中央民族大學。

    大學畢業後進入《山南報》工作，曾多次參與重大新聞事件的採訪報道，其作品主要以社會紀實和民俗題材類為主。

    次仁龍布認為，攝影通過高雅的空間藝術，在展現美好今天的同時也記錄下了永恒的歷史，一幅好的攝影作品産生的影響是持續的，能貫穿現在和未來。

    本期我們一起來欣賞次仁龍布鏡頭下的家鄉之美。

    ▲ 群眾在挂完經幡後祈福

    ▲春耕開犁儀式

    ▲農民在春耕儀式完成後休息

    ▲望果節集結隊伍

    ▲藏式婚禮

    ▲西藏民主改革第一村克松村群眾收到中央的禮物

    ▲笑容

    ▲西藏傳統體育項目：打牛角

    ▲賽馬

    ▲郭孜（牛皮船舞）

    ▲編織洛扎腰帶的藏族婦女

    更多作品，下期再見！

    民俗節日小科普：

    望果節

    一説起“望果節”，有不少人都以為是“喜望豐收的果實”之意。

    其實不然，“望”：音譯，藏語意為田地；“果”：音譯，藏語意為以某一事物為中心，轉行。“望果”：一種圍著田地轉行，並祈福當年快要成熟的莊稼獲得豐收的民俗儀式。

    當然，和“喜望豐收的果實”寓意完美契合。

    打牛角

    “石頭打牛角”活動。

    活動中，每個村要派出10名代表進行三輪比賽，每輪比賽中，每人投擲三次，投中了表示來年一切順利、莊稼豐收。如果投不中的話，那就得將牛角係在參賽者的腰帶上，圍著村莊轉一圈，以示奚落。

    整個活動既有歡慶新年的意味，亦有祈求來年風調雨順的祝福。

    郭孜（牛皮船舞）

    牛皮船舞起源于“仲孜”(牦牛舞)，跳牛皮船舞時的很多動作都具有“高原之舟”——牦牛的特性。

    整個舞蹈鏗鏘有力，粗獷樸實。牛皮船舞由邊唱邊跳的“阿熱”和身背牛皮船並以船槳擊船發出聲響為節奏跳舞的船夫合作表演。

    洛扎腰帶

    洛扎貢祖腰帶（當地稱之為“格熱巴扎”）的編織技術不同于藏毯、氆氌和圍裙等的編織技術，它是用幾十張牛皮方塊的轉動來計算各種花紋和線條，這些編織技術和織具是當地編織人員在三、四百年前在社會實踐中發明創作的。