北武當山原是“五里北土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有１４５５級，山體由整體花崗岩組成，經過漫長歲月的風化浸蝕，造成今日之岩石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四週幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。 北武當山尤為可觀的是那些千姿百態的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地；有的探身危崖，有的置身峭壁；有的同根而生，有的枝杈相偎；有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”，“蛇石”虎視耽耽，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，一不經意，便搖搖欲墜。

　　北武當山一年四季，美景紛呈。游人在不同季節來游覽觀賞，情趣各 異。春季，芳草茵茵，桃紅柳綠，蓬蓬勃勃，相映成趣；夏季，百花爭艷，萬品吐馨，姹紫嫣紅，香氣撲鼻；秋季，楓葉火紅，沙棘金黃，疏密相同，紅黃相映；冬季，草木凋零，惟松林蒼綠，若白雪初霽，萬樹銀裝，分外妖嬈。

　　“仙音階”是北武當山的一奇。游人踏上石階，就會發出“嘟兒、嘟兒”的古樂之聲，其奧秘至今尚未揭開。玄天大殿前的“石香爐”，實為天下第一奇觀。像這樣巨大而又與山體連在一起的石香爐，可謂世界之最。

　　北武當在唐代以前就已成為具有道教色彩的朝拜聖地，峰頂建有玄天大殿，內有真武銅象，每逢農曆三月初一至初三，是古廟會期，屆時香煙繚繞，游人云集。

　　北武當山有金頂玄天廟、玄天牌坊、南天門、千級天梯、水火峰、仙橋、靈官廟、萬神廟、千仞壁、喬松恨、捨身崖、太和宮、威鎮北天牌坊等一大批景點。存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。先後有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥傑、吳冠中等名人學者題詞作畫，篆記作文，著名書法家舒同先生曾為北武當山專門題寫了“神州勝景”四個大字，更添武當風采。

　　北武當山東北方向松柏蒼鬱，群峰競秀，１５公里以外即是關帝山國家級森林公園（亦龐泉溝風景區）。游覽環境容量與開發前景十分廣闊。　

　　 自然資源
　
　　 森林：下部為次生灌木林，有沙棘、丁香，胡枝子、黃薔薇、山桃、山杏、山牡丹等十多種， 年四季爭芳鬥艷，很有觀賞價值。中部為針闊葉混交林，有櫟樹、楓樹、側柏、油松等，層次相疊，蔬密相間，也很有觀賞價值。頂部為針葉林，有雲杉、油松等，是北武當山觀賞價值最高的一部分。
　　
　　 藥材：有黨參、黃芪、柴胡、遠志、生地、杜仲、連翹等數十種。
　　
　　 野生動物：有金錢豹、獐鹿、山豬、狍子、松鼠、野兔、山雀、黃鶯、喜鵲、布穀鳥、紅嘴鴉、金雕，有果有幸，游人還能見到國家一類保擴動物褐馬雞、黑鸛。
　　
　　礦産：有可作建材的黑雲母花崗岩。

歷史文化

　　北武當山 據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時已有道教活動。山名本作龍王山。明萬曆二十五年（公元１５９７年）一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創始末無所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創始末無所稽”，則説明北武當山的真武廟同樣有可能始創於明成祖永樂年間。萬曆二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實上是把原來的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什麼要擴建？此碑刻中説：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神。”而北武當山“自開闢以來，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂施者萬萬，無待勸誘而趨事者源源”。講到當時山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容説：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉！”這裡真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情&&了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年（公元１７３４年）版《山西通志山川卷》中，發現當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱。現在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整並經過清乾隆年間重修的太和宮（俗稱真武行宮），這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物坐標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。
　　
　　山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗岩小聖石與奇松，無論其自然造型或是天然的分佈章法，都應該屬於黃山一族。我國當代的旅游地學理論家北師大教授盧雲亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭雲海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動。凡來北武當山旅游的人們都對着它們長 目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。