新華網太原9月13日電（王俊玲）9月12日，在以“新時代的文化遺産：煥發新活力 綻放新光彩”為主題的文化遺産忻州論壇舉辦前夕，參加此次論壇的專家團隊在世界文化遺産五台山走訪調研，感受新變化、發現新成果、展望新發展。

　　專家調研團一行了解情況。

　　當日，來自相關領域的專家學者、媒體代表等40餘人參加調研活動。

　　專家學者在佛光寺調研。

　　專家調研組沿着五台山菩薩頂、顯通寺、塔院寺、南山寺、佛光寺一路而行，佛塔、塑像、影壁、牌樓、壁畫、碑碣等隨處可覓。

　　“我來五台山已經有20多次了，從2004年開始為申遺做調研，一直到2009年申遺成功，再到今天。”五台山的“老熟人”、北京大學地球與空間科學學院教授、聯合國教科文組織亞太地區世界遺産培訓與研究中心（北京）副主任李江海説，“五台山每次都給我一種全新的感受，特別是申遺成功以後，五台山的變化非常大，景區井然有序，游客素質越來越高，當地群眾越來越熱情，我也很振奮。”

　　2009年，五台山成功申報世界文化遺産。世界遺産委員會這樣評價五台山：五台山位於山西省忻州市，是中國四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內外。五台山保存有東亞乃至世界現存最龐大的佛教古建築群，五台山由五座&頂組成，珠聯璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對佛的崇信凝結在對自然山體的崇拜之中，完美體現了中國“天人合一”的哲學思想，成為持續1600餘年的佛教文殊信仰中心——一種獨特而富有生命力的組合型文化景觀。

　　游客用手機拍攝精美塑像。

　　聯合國教科文組織活態遺産與社區發展教席首席專家、復旦大學文物與博物館學系教授、東亞文化遺産保護學會會長杜曉帆認為，五台山不僅僅是一座山，其文化內涵更多，來五台山不僅僅是看山，更多的是體驗漫長歲月構築成的“文化的山”。除了是佛教聖地，五台山還有中國傳統的儒家文化、道教文化和民間文化。“雖然對五台山已經有很多了解，但是親身體驗的時候會有不同的感受。”

　　被問及“如何讓五台山更好地走向世界”時，中國文物學會會長，國家文物局原黨組副書記、副局長，中國文化遺産研究院原院長顧玉才&&，五台山的管理越來越完善，這是在走向世界的一個過程。公眾對文化生活的需求、品位越來越高，五台山保護和利用的要求也越來越高，在這方面要繼續完善，有很多工作可以做。

　　位於五台縣城東北的佛光寺，被中國建築學家梁思成譽為“中國第一國寶”。其東大殿單層七間，鬥拱碩大，雄健莊嚴，同一座殿中，同時保存着唐代的建築、書法、繪畫、雕塑四種藝術，是中國現存珍稀唐代木構古建築中規模最大、保存最完整的一座。

　　探討交流。

　　“佛光寺是古建愛好者不能錯過的一站，可以説是文物、古建築研究者的‘聖地’。”國家文物局世界遺産專家庫成員、浙江省文物保護利用協會副會長、杭州市園林文物局原副局長卓軍折服於五台山深厚的文化內涵，“五台山是需要用身心去感受體會的，是人與自然良性互動的共同作品。”

　　對於借助《黑神話·悟空》的爆火又一次出圈的佛光寺，世界旅游城市聯合會特聘專家、攜程研究院首席專家王笑宇説：“可見游戲、文創能夠讓人們很輕鬆、互動地了解一些枯燥、嚴肅的歷史文化，這是非常好的一個現象。博物館、古建築、文化遺跡應該更多地擁抱數字化、擁抱文創、擁抱游戲化、應該更多地向年輕人開放，以年輕人喜歡的方式與他們互動、交流，包括産品呈現、服務配套、數字化顯示等。”

　　據介紹，於13日舉行的文化遺産忻州論壇旨在匯聚專家學者智慧，共同探討文化遺産的保護利用與傳承發展之道，為文化遺産保護利用貢獻智慧、提供思路、勾畫未來。