新華網新加坡頻道4月3日電（記者 左昊暢 杜婉綺 實習記者 胡倩 陳麗婷）南洋理工大學中華語言文化中心、人文與社會科學院主辦的“海外華人研究的回顧與前瞻：方法、理論、視域”國際學術會議近日在新加坡舉行。在開幕式致辭上，來自哈佛大學東亞語言與文明係的加拿大籍中國歷史學專家宋怡明提出了大膽的推測：中國明代軍戶與東南亞華僑成功的經營之道間存在必然的&&。會後，宋怡明接受了新華網新加坡頻道的專訪。    

    圖為哈佛大學東亞語言與文明係中國歷史學教授宋怡明接受新華網新加坡頻道記者專訪

    記者：作為一名西方背景的學者，我們很好奇為何您會特別關注中國明代軍戶的歷史？

    宋怡明：其實20年前我開始研究明代歷史時，我的朋友都對此不感興趣，但是事實證明研究明史很有價值。比如説現在明史就很熱門，像《明朝那些事兒》是最受歡迎的大眾讀物之一。我剛開始在中國研究福建東南沿海地區的農村時，對一個問題感到很意外。我看到一個報道，在廣東順德村落，有家族組織與無家族組織比起來，他們的平均收入遠遠高於無家族組織。而我後來發現這個現象跟明代有密切關係，所以我開始對明代歷史感興趣了。

    第二個原因是，我也聽在中國的朋友説明代的政治、經濟（包括農業、工業等）跟中國現代有很多的相似之處。作為歷史學者，我要從歷史去論述某一個可能在每個時代都出現的現象是怎樣逐漸發展形成的。我今天的演講就是把中國的東南沿海和東南亞先從時間上&&在一起，然後才是地理上的&&。

    而選擇明代軍戶是因為這是我們能更好了解明代老百姓生活的一個窗口。他們怎麼思考問題，他們有哪些組織來處理他們所面臨的問題，我們都可以通過研究軍戶來了解。

    記者：那麼我們又該如何去理解明代軍戶歷史在海外華人研究中的作用和意義？

    宋怡明：這次在海外華人研究的會議上討論明代軍戶歷史，我認為主要有兩個重要的意義：其一是中國沿海地區與海有密切&&，有幾百年的“下海”謀生的經驗，這就與我們所了解的海外華人的發展有密切關係。

    另外一方面我想強調的是自中國“五四”運動以來，很多華人認為中國傳統文化是中國現代化的一個障礙，因此出現了一些傳統被取消的情形。實際上我看到的是，中國留下來的傳統文化都是非常靈活並且有生氣的，對促進現代化是有益的。

    記者：所以您的意思是指研究中國明代軍戶歷史，不僅有利於從歷史角度探討海外華人的發展情況，也對今天的中國社會有所啟示？

    宋怡明：是的。我個人認為，文化不是一直流傳下來沒有變化的一個現象，它會適應環境。我們現在看到的中國文化，既不是明代的，也不是清代的，更不是孔子時代的中國文化，而是一直在發展變化的。我在論文中提到，中國明清時期的一些組織、機構，就很明顯地適合在當時的市場上發揮作用。