文/逄春階 

　　都説生活處處有美，美在發現，怎麼發現？如何發現？需要有發現的眼睛，需要有發現的能力，即鑒賞力。最近，畫家劉雪櫻給山東老年大學益壽路校區學員作了一場《中國畫的審美與鑒賞》的公益講座，她開宗明義：“今天我當一個‘審美導游’，跟大家一起領略中國畫的無窮魅力。”

　　作為一名老文化記者，我現場聆聽了講座，反思自己三十多年來好多關於書畫的文化報道，總體上看還是太膚淺，太零碎，有的甚至犯了常識性錯誤。雖然大學學過美學課，讀過朱光潛、宗白華、李澤厚、王朝聞等學者的美學書，還啃過鮑姆加登的《美學》和康德、黑格爾的美學專著，後來也看了黃賓虹、陸儼少、齊白石的畫集、畫論，但是對中國畫的源流，還是一塌糊塗，寫的文章多是車轱轆話，如“氣韻生動”“力透紙背”“賞心悅目”之類的用爛了的詞語。講座讓我如坐針氈。

　　“審美導游”需要專業性，“導游”深入淺出的講解恰恰能引導大家走進藝術的殿堂。專業人士舀出一小勺智慧之液，也就夠了。比如我愛喝酒，也愛看醉者的醉畫，但是講座讓我知道了南宋畫家梁楷的《潑墨仙人圖》，畫家筆下的仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚，一雙小眼醉意蒙眬，仿佛看透一切，嘴角露出了神秘微笑，可愛又高深莫測，超凡脫俗又滑稽。畫作還題詩曰：“地行不知名和姓，大似高陽一酒徒；應是琼&仙宴罷，淋漓襟袖尚模糊”。哎呀，這畫畫的，呼之欲出。劉老師進而講師承：“梁楷前期受李公麟畫風影響，後來憑藉一股‘瘋’勁創造發展了自己的特色，後人稱他為‘梁瘋子’。梁楷對日本浮世繪也有着深刻影響。”看看，這文化的滲透力！

　　常聞“文人相輕”的説法，劉老師講的卻是“文人相重”的案例。任伯年是海上畫派的領軍人物，人物畫的造型和用線方式受到明代畫家陳老蓮的影響。一天，任伯年到老友吳昌碩家拜訪，看到當差回來的吳昌碩，身上還穿着官服，上扣無頂戴紅纓帽，拱着雙袖，還沒來得及擦汗。任伯年感到其狀可哂，便作了一幅《酸寒尉像》。那年吳昌碩45歲，任伯年50歲。吳昌碩在畫上款署“酸寒尉像”，並寫下自嘲詩：“達官處堂皇，小吏走炎暑。束帶趨轅門，三伏汗如雨。傳喚乃敢入，心氣先懾沮。問言見何事，欲答防齟齬。自知酸寒態，恐觸大府怒……”文友互動，佳話多有。後來任伯年又給吳昌碩畫了《蕉蔭納涼圖》等，都堪稱經典。劉老師還講了老舍出題目、齊白石畫的經典《蛙聲十里出山泉》、黃賓虹與傅雷的知己之遇等有趣典故。

　　柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》中説：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒於空山矣。”意思是説，山川景色要成為審美對象，必須有人參與，有人去悟，去寫，去畫，去見，去喚醒。這次講座讓我知道了五代畫家石恪的《二祖調心圖》《六祖斫竹圖》，知道了范寬、夏珪、馬遠、黃公望、沈周、石濤，還知道了宋徽宗。這些大畫家的名字像一粒粒珍珠閃耀在畫壇上，被“審美導游”穿成一個項鏈，推介給大家，讓大家大飽眼耳之福。

　　文藝相通。劉老師分析了郭熙《早春圖》的美，順口説出了郭熙的名言：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰，則高矣；水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其派，則遠矣。”我想起詩人孔孚寫詩受過清代畫家錢杜畫論 啟發的掌故，那段話是：“丘壑太實，須間以瀑布；不足，再間以雲煙。”山東作家王希堅也説過：“待要長，用刀割；待要甜，加點鹽；待要囫圇，你破開它。”大意是，一條魚很長，你用刀割一截讓大家看，就能説明很長了，不用把整條魚搬出來。你吃甜食感覺不出甜，加一點鹽，就甜了，用一種味覺來增強另一種味覺。一塊巨石，很大，你砸破一塊，擺出來，就把囫圇的狀態襯托出來了。郭熙、錢杜和王希堅都對準了創作規律——間離、襯托、出虛。

　　聽了講座，真的覺得中國畫博大精深，確實是國之瑰寶。我們説的文化自信，不是一句空話，中國畫就是文化自信的重要砝碼。有文化自信，得有鑒賞的文化自覺，就中國畫來説，文化自覺應該建立在對中國畫傳統，也就是“根”的找尋與繼承上，建立在鑒賞能力的提高上，建立在書畫趨向的規律把握與持續指引上。所以我期待更多的“審美導游”走進民間，讓大眾都能得到視覺營養，領略中國畫的美，進而提高審美素養。（完）