大年初二，天氣晴好。在山東，出嫁的女兒大多選擇初二、初三攜女婿和外孫帶糕點、煙酒等禮品回娘家，娘家也要準備一桌好菜與厚禮招待親人。

　　大年團圓禮俗是年節的重頭戲，回娘家更是必不可少的章節。在1881年出版的《增修登州府志》中，關於春節期間“回娘家”的描述簡約而傳神：“大抵初一日賀父黨，初二日賀母黨。至初三日，黎明再設祭，焚彩挂，謂之‘送神’。女歸賀父母，婿亦來賀，始及妻黨焉。”

　　正月初二回娘家，既增強了女兒和娘家間的情感凝聚，也維繫着姻親關係的穩定。在山東各地傳承至今的民間口承文學中，“回娘家”可謂超級題材。在繪畫、詩歌、小説、小品、相聲、雙簧、説書、戲曲等多種文藝形式中，都可找到“回娘家”的影子。

　　有一種思念叫團圓，有一種溫暖叫回娘家。不同年齡段的女性，“回娘家”的情感相似。當女性經由婚姻離開原生家庭，創立新家庭，兩者之間依然有千絲萬縷的&&。女性依戀家人，也依戀自己童年成長的地域。

　　回娘家不僅是女兒的專利，孩子們回到姥姥家也滿心歡喜。姥姥家的風土人情，是大多數人記憶深處最溫暖的部分。這也從另一個側面反映了娘家對女兒的眷顧，因為愛其孩子，實質是對女兒之愛的傳遞。（盧昱）（完）