雙鳳紋鎏金銀盤。
1992年7月，《遼史》列傳中記載的耶律羽之的墓葬在赤峰阿魯科爾沁旗罕廟蘇木被發現。墓中出土金銀器達30余件，種類繁多，造型華美。其中有一件雙鳳紋鎏金銀盤異常奪人眼球，目前被收藏在內蒙古文物考古研究院。
這件雙鳳紋鎏金銀盤（下文簡稱“鳳紋盤”）精緻小巧，最大口徑不過16厘米，為銀質鎏金。盤子的造型錘鍱而成，盤如五曲花瓣，寬平沿，花形淺腹，平底，底部接圈足。鳳紋盤表面佈滿花紋，這些紋飾都是鏨刻而成。細看之下，有一排排連接的小圓圈作為整幅畫面的底紋，這樣的紋飾如同無數魚卵，被稱為魚子地紋。兩隻鳳繞在中央，它們互相凝視着對方，其中一隻口銜仙草，另一隻也張開喙作勢去銜面前的仙草。工匠將兩隻鳳刻畫得十分華麗，身上的絨毛和翅膀上的羽用短小的線條表現得根根分明，鳳尾的樣式不同於今天常見的飄逸，而是由一根根巨大的羽毛組成，莊重沉穩，更顯神逸。雙鳳展翅，大開大闔，風神迥異，它們被一週華麗的纏枝花葉圍繞，盤的平沿上又用團花紋做裝飾。
這件鳳紋盤被修飾得花團錦簇，雙鳳生動的形象使見者仿佛已聽到它們的鏘鏘和鳴，不禁令人想起《詩經》中“鳳凰於飛，翙翙其羽，亦傅於天”的景象。
都言鳳是中華文明傳統的意象。那麼，這傳統有多悠久呢？
在中國國家博物館，珍藏了一件湖北省天門市石家河遺址出土的距今約4800年至4400年的新石器時代玉鳳，它是目前所知較早的鳳形象，開鳳紋之先河，被譽為“中華第一鳳”。在中國的神話傳説中，鳳集合了多種動物特徵於一體，是百鳥之王，是祥瑞的象徵，寓意天下太平，它是我國遠古時代崇拜的神鳥。
民間傳説中的鳳凰是在眾鳥感恩的情感下形成的。相傳很久以前，百鳥住在一座大森林中，過着無憂無慮的日子。有一隻名叫鳳凰的小鳥，它穿戴樸實，很不顯眼。與其他小鳥不同，它並不醉心於玩樂，而是從早到晚勤奮地採集果實，將其他鳥扔下的果子一顆一顆撿起來收藏在山洞中。不久，森林中遇到了大旱災，山上的草枯了，樹上的葉子也焦了，百鳥找不到食物，餓得奄奄一息，森林中哀鴻遍野。鳳凰看到這般光景，急忙打開山洞將自己的多年積存分發給鳥兒們，幫助大家度過了難關。百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩，每只鳥都從自己身上選了最漂亮的一根羽毛，集在一起，做成一件絢麗耀眼的百鳥衣，送給鳳凰。從此，鳳凰成為了最美麗的鳥，並被百鳥推舉為鳥王。
後來我們賦予了鳳凰很多美好的品德：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然等等。
這樣一個集萬般美好於一身的形象也體現了中華傳統文化的精髓——和合精神。中華文化源遠流長，歷久彌新，其魅力就在於亙古不變的和合精神。和合者，方能“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。和合精神一以貫之於中華民族天人合一的宇宙觀、協和萬邦的天下觀、和而不同的國家觀、琴瑟和諧的家庭觀、人心和善的道德觀，在方方面面影響着每一個中國人。（楊萌萌）
責任編輯：徐紅梅 李國棟
