渡瀾
安寧
日前，內蒙古大學文學與新聞傳播學院與內蒙古文學雜志社、內蒙古文學館簽署合作協議，文學教育實習基地挂牌。同時，舉辦渡瀾新書——《傻子烏尼戈消失了》首發式暨安寧、渡瀾師生作品研討會。內蒙古文聯與內蒙古大學共同見證雙方合力、攜手推出的碩果，開啟了全新的文學共建模式。本報記者對參加首發式暨研討會的專家學者進行了訪談，以饗讀者。——編者
李一鳴（中國作家協會主席團委員、中國作家協會辦公廳主任，茅盾文學獎、魯迅文學獎評委，著名作家、評論家）：在安寧的作品中，我能感受到她的自然美學、自然哲學。她筆下的自然，首先是純然的自然：風、雨、雪、大地、河流、月亮、雲朵等等。人類千百年來追尋的田園生活的本質，往往在于沉浸其間領受自然風物的撫慰。安寧的作品許多是擁抱自然的，以空靈飄蕩的自然，安頓人類的靈魂，煥發著人類對于回歸故鄉、回歸童年、回歸純凈、回歸純潔的向往。其次，她的自然是心化的自然，是人對自然的精神改寫，是自然萬物映射的作者的心靈自傳。安寧的作品是眼中的風景與心中的風景的美好契合，是親情的凝結、鄉愁的呼喚。同樣也是作者寫給童年時代的一部憂傷傳記，是一部寫出鄉村哀愁的書。再次，她的自然是詩化的自然。作者以純凈筆調展露純粹自我，以素樸語言表達個性趣味，以生命體驗營造斑斕意象。她還以詩性呈現知性，以福樓拜的“上帝在細節裏”的細節和各種通感，達到了藝術的空靈之境，創造了靈的空間、空的靈境，具有透明澄澈、玲瓏剔透的品質。
渡瀾，是個當下文學的異數。作品撲面而來的異質性、糾纏不清的混沌性、迷惑迷離的奇幻性，讓人慌亂、緊張、震驚，大概才氣逼人、英氣逼人的逼人感就是這樣。這樣一個年輕的90後作家為我們貢獻了一個混沌世界，好小説就是一個混沌世界，具有內容的豐富性和闡釋感受的多義性。每一個不同的讀者都在她的審美視野中揭開了自己的人生體驗、人生體悟，看到不同的世界、不同的渡瀾。
張莉（北京師范大學文學院教授、著名評論家、茅盾文學獎評委）：在《寂靜人間》這部散文集中，安寧集中書寫了自己的少年、童年時代和弟弟、父母的相處，以及自己的家庭生活、鄉土的童年生活。但是在這樣的生活中，她用了一種追溯的視角，去講述自己所遇到的那些風景、那些人。我認為安寧的作品中帶有一種中國傳統文學中的書籍性的意蘊。雖然散文中書寫的是自然風光，但是如果自然風光純粹是自然風光，而沒有人、沒有事、沒有情感的話，這樣的自然風光是不能引起我們共鳴的。安寧作品中一個非常重要的特點，就是當在她寫風、寫雨、寫花朵、寫萬物的時候，我們能夠看到她內心情感的流露。所以我想到一句話，叫做“一切景語皆情語”，景中有情，情中有景。
關于渡瀾，我認為她能夠帶來一種閱讀感受的衝擊，來自內蒙古草原，來自一個不馴服的寫作者。渡瀾是非常有天賦的作家，她能夠帶領我們進入她的故事內核，並且順應她的邏輯，比如説她廣受關注的作品《壞脾氣的新鄰居》。我在評“丁玲文學獎”新銳獎的時候，給她寫過一段授獎詞，內容大意是這位作家的寫作有一種非常不符合常態的邏輯。比如説一家三口脾氣都很壞，壞到把自己都氣死了，人死之後在棺材裏還不能停止爭吵。這個小説家的本領就是她能夠讓你相信這個邏輯，並且讓你感受到一種陌生的敘述方式。所以對于渡瀾來講，她的寫作最重要的特點就在于萬物有靈，人和事都像童話一般存在。尤其是她的語言非常直接、簡潔，比喻也都很奇詭，對于當代寫作有一種顛覆性，讓我們聯想到先鋒小説的寫作。
宗永平（《十月》雜志副主編，著名作家、評論家，安寧散文、渡瀾小説責編）：今天我想解讀的，是安寧的《風》。風是我們容易感受到的一個自然現象，但是它跟人的關係又不是簡單純粹的自然關係。我想到了清朝的兩句詩：清風不識字，何故亂翻書。風其實翻開的是我們人生的這一部書，就像安寧在《風》裏寫的，我們翻開的有我們和小弟在那裏玩戰爭遊戲、觀看雲朵的少年的記憶，有我在家裏安心地寫作業的傍晚的記憶，有爸爸馱著好多賣的東西去城裏看著火車的記憶，還有媽媽的記憶。但是到最後，風停了，這個世界就是我的了。我們通過風翻開了安寧的整個記憶，安寧的散文也變得豐滿流動、跟我們有關、並且跟這個世界有關起來。當風停止了，當我們回到最初的原本的地方，世界就是屬于我們的。這不單單是一種表述能力，甚至不單單是一種感受能力，是對這個世界、對我們人的生存和成長的一個思考。
渡瀾這個作家真的很特殊。這樣一個1999年生人的小姑娘，她要告訴我們什麼？一開始進入她的小説敘述的時候，一定會覺得非常的迷惑。不管是她審美句式的繁復、絢麗，它的情節的隨意生長性，都讓你覺得跟我們平常的寫作是不一樣的。但是你靜靜地分析下來之後，你會發現這個小孩子不單單有詭異的想像、奇特的語言和童話一般純凈的想像和感情，還有別的。她還會強調一些東西，讓你覺得這個姑娘更厲害。比方説隨便強調一個種子是什麼種子，你可以發現她非常的博文多識，同時語言表達得非常精確。渡瀾在別的地方説過，她每一個小説都有一個想對現實説的話，我覺得這是一個更重要的品質，渡瀾有這個東西。
郭艷（魯迅文學院教研部主任、魯迅文學獎評委、著名評論家）：我認為《寂靜人間》是一本治愈和溫暖現代個體的回望之書。作者以少女的視角回溯鄉野自然風物與鄉土人倫情感的五味雜陳。在沉淀的情感世界裏面，以旁觀者的視角重新審視曾經的鄉土和鄉土當中的家人們，當然更包括她自己。身置于鄉土情景當中，“我”逃離和懷念糾結在一起，構成作者筆下風雲雨雪、日落月生的鄉間生存。農村的匹夫痞婦、頑虐的孩童、沉默敏感的鄉村少女、蜚短流長、家長裏短、婚喪嫁娶等等，在上帝視角的關照下，猶如被攝入長焦和特寫的鏡頭裏面。作者在講述沉默的土地、艱辛的勞作、精神和物質貧瘠的時候，對這些鄉村疼痛經驗投以深深的悲憫。這種悲憫是埋在文化血脈裏面的一種傷痛。在她的文本裏面，蒙昧、粗暴、冷硬和率真、質樸與柔軟是融合在一起的，構成了一個愛恨貪嗔癡的人世間。
渡瀾的寫作是很獨特的，我早在幾年前就讀到她的《壞脾氣的鄰居》，很驚艷于少女的才華。短篇小説集《傻子烏尼戈的消失》集中體現了渡瀾如下幾個方面的寫作特徵：第一就是跳躍性的思維和極度具象化的語詞表達，我認為作者是有一個混沌一體的主客觀世界的，她的小説的整體結構也是混沌一體的。它綿密的敘事、不斷疊加的意象和不斷變化的運動和形體，既是應接不暇的，又是連綿一體無法拆分的。第二點，獨特意象和情節的設置。誇張變形扭曲的意象組成了凹凸鏡的漫畫效果，而情緒流卻非常飽滿充沛。第三個就是語言質地厚實而有韌性，充斥著矛盾纏繞和突兀的陌生化的經驗，卻能夠意外地拓展語詞表達的視野和邊界。
盧一萍（《青年作家》副主編、著名作家、渡瀾小説處女作責編）：《寂靜人間》是安寧繼《鄉野閒人》《我們正在消失的鄉村生活》《遺忘在鄉下的植物》“鄉村三部曲”之後，推出的一部散文新作，其多多少少都帶有“鄉村挽歌”的特質。《寂靜人間》繼承了三部曲對“原鄉”的書寫，但以“回望”的視覺，著眼于風物萬象，視野更為宏闊，用童真之眼、帶著無邪的目光打量故園，是對故鄉的一次深情回眸。她對自己的寫作進行了新的突破，那就是其寫作范式更有個性，她的每篇文章都有獨特的切口，文字更為通透，冷靜有力的敘述中不乏詩意，我讚同評論家劉軍的説法，她的散文“寫出了鄉村熱情背後的冷寂，溫情背後的機心，算計背後的雲煙蒼茫。”這源于作者對世道人心透徹的觀察和思考。這部作品與“三部曲”一起，組成了一個新的“鄉村四重奏”。
渡瀾的文字給了我一種異常復雜的感受，有些矯情地説，我首先是被一種“異質”的東西擊中了，有些懵。她的文字並非都是爆發式的、尖利的，也有流水的、風的形態。讀不到完整的故事，沒有完整的情節，在這兩個方面，她將其盡可能簡潔化，簡單，再簡單。她靠一個意象生發，靠語言推動，從而創造出了“天人合一、萬物交融的和諧詩意之美。”我認為渡瀾“向省”的思考，超乎尋常的對萬物微塵的敏感，其作品所呈現出來的奇詭想像力和強烈的主題意識，以及本能地帶有哲學意味的對世界的思考，是非常珍貴的。如果她有朝一日，能夠把自身切入生活，能更深刻地表達現實，必將走得更遠。我有時候在想，不是渡瀾要成為一個寫作者，而是有那麼多東西需要她去表達，去成為一個作家。
高明霞（內蒙古大學教授、評論家）：安寧的散文讀起來很有滋味，《呼倫貝爾草原的夏天》是她剛剛走進草原時作品，用好奇的眼光，細致的筆觸，滿懷戀愛的感情表現草原上景物、事物和人物。新作《寂靜人間》是表現鄉愁之作，在很深的懷念中包含著回不去的憂傷，也隱含著不忍回首的苦痛。她牽挂故鄉，但她不情願讓親人、鄉親們過那種貧窮甚至愚昧無奈的生活。這本書和《我們正在消失的鄉村》，帶著愈來愈多的悲憫和沉思。安寧散文有一定的小説特色，有故事性，人物言語行為有個性，同時有影視的畫面感，語言有女性的溫婉細膩。
渡瀾的作品，對我而言是有代溝的，很寬。憑這老觀念老眼光很難走進她的小説裏，感覺這小丫頭是另外一個星球來的，寫得都是別的世界的故事。她確實如大家所説，是個天才。讀她的作品，如果用現成的文學理論術語概括，比如：魔幻主義、超現實主義、象徵主義、童話方式……總覺著勉強，有隔靴搔癢的別扭。她的對周圍的一切有一種超然的敏感，一種從小兩種語音閱讀的感覺，周圍的文化不知不覺的養育，在她心底深處植入了一種“無意識”的狀態。所以她看到的是常人眼睛看不到的方面，想像力特別奇異，表達也非常獨特。她具有和大自然的奧秘溝通的天然的能力，是一種藝術家特有的通感力，物我之間、主客體之間渾然一體。渡瀾就是渡瀾，她寫作沒有刻意模倣，別人很難復制她，她就是獨一無二的。渡瀾的小説世界，其實就是對大自然，對人與自然關係的藝術解構與重構，她用“自然”的心靈狀態在表達，雖然奇異，本質上非常純凈。（記者 許素紅）
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