“饅頭”俗稱“饃”，是晉南人餐桌上不可或缺的主食之一。端午蒸“老虎饃”是山西運城一帶端午特色傳統民間習俗，不但用做端午祭祖也為孩子祈福，千百年來形成了獨特的傳統面食藝術。運城聞喜縣素有“花饃之鄉”的美稱，全縣幾乎每個村都有制作花饃的巧匠。
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“饅頭”俗稱“饃”，是晉南人餐桌上不可或缺的主食之一。端午蒸“老虎饃”是山西運城一帶端午特色傳統民間習俗，不但用做端午祭祖也為孩子祈福，千百年來形成了獨特的傳統面食藝術。運城聞喜縣素有“花饃之鄉”的美稱，全縣幾乎每個村都有制作花饃的巧匠。
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在武漢及周邊地區，過了端午節，才算真正的入夏。武漢童謠説“芝麻糕綠豆糕，吃了夏天不長包”，其中綠豆糕就是武漢初夏的時令點心，是端午節必備食品之一。
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廣西玉林北流市是“中國百香果之鄉”，當地百姓習慣在端午節期間，用百香果肉包制粽子。這種粽子口感油潤而不膩，極具地方特色。搜索引擎都難以搜到的神秘美食，讓我們一起探尋……
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在雲南，滇味飲食風格獨特，風味小吃眾多，有鮮明的民族和地方特色。在春城昆明，每個節日都有典型的飲食特點。端午節，人們不僅要吃粽子、插艾蒿、賽龍舟，還要把自己心愛的鴨蛋、臘腸等食物，送給親朋好友，一起分享。端午節的禮盒，可以這樣打開……
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在雲南普洱，每年端午節前夕，都要趕“藥根節”。雲南中醫學院民族醫藥學院馮德強教授説，端午節氣，氣溫升高，雨季來臨，寒濕加重，需要“清腸肚”。每到這個時候，四面八方的藥農就會採挖草藥根莖，到藥根節交易，這是少數民族地區相沿成習的傳統。
又是一年端午佳節，龍舟競渡，粽葉飄香，汨羅江畔的屈子文化園也迎來了不少前來祭拜的遊客。中國屈原學會會員、汨羅市龍舟辦副主任韓新衛認為，端午節是為紀念屈原而設，我們除了要傳承端午習俗和傳統文化之外，更要銘記和弘揚屈原的非凡氣度和不屈不移的愛國精神。
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又是一年端午佳節，龍舟競渡，粽葉飄香，汨羅江畔的屈子文化園也迎來了不少前來祭拜的遊客。中國屈原學會會員、汨羅市龍舟辦副主任韓新衛認為，端午節是為紀念屈原而設，我們除了要傳承端午習俗和傳統文化之外，更要銘記和弘揚屈原的非凡氣度和不屈不移的愛國精神。
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每年的端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，宜昌的秭歸縣是屈原的故鄉，也是荊楚文化的源頭、端午節的發源地。這裏的端午習俗歷史悠久，形式獨特，許多傳統習俗，都與祭祀屈原有關。在秭歸，端午比年大，過得比春節還要隆重。
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千百年來，嘉禾之民，種稻食米，吃粽子已融入到嘉興人民的血液中。小小粽子，寄托了嘉興人的獨特情懷，亦是嘉興最好的味覺印象。如今，隨著知名粽子企業在嘉興落地生根，發展壯大，嘉興粽子遠銷全國各地，成為嘉興一張“金名片”。讓我們走進嘉興這座“粽子之鄉”，探訪嘉興粽子的“前世今生”。
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跳鐘馗，是古徽州遺存下來的一種民俗表演，又稱“嬉鐘馗”。流行于明萬歷年間，距今已有400多年的歷史。歙縣跳鐘馗多在端午節演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驅邪降福，保佑村民平安。跳鐘馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，體現了民眾崇尚鐘馗剛正不阿、除害降福的美好願望。
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平潭，是大陸距臺灣本島最近的地區，距臺灣新竹僅68海裏。這裏是一片創業沃土，匯聚了大量的臺灣青年。在端午節來臨之前，我們來到平潭，採訪了兩位來自臺灣的創業青年，記錄下在平潭他們端午節的打開方式。
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一針一線，一絲不茍。每到端午前夕，遼寧大連85歲的韓月娥老人就變得忙碌起來。兒時的她跟母親學習編制這些小物件，穿越大半個世紀，這些端午節的小物件再次展現在我們眼前，除了祝福和記憶，多了一股歲月的清香。
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