一個深夜的記憶

一個深夜的記憶

【作者】魯藜

【朝代】現代

月光流進門檻

我以為是陽光

開門，還是深夜

不久，有風從北邊來

倣佛吹動了月亮的弓弦

于是我聽見了黎明的音響

河岸被山影壓著

有星流過曠野去

我感覺到，萬物還在沉睡

只有我是最初醒來的人

　　詩人曾卓評價

　　寧靜而深沉的意境

　　曾卓

　　人們談論魯藜的詩，一般都沒有提到這一首，而我對它卻很有偏愛。

　　這首詩寫于抗戰時期的延安，描寫的是詩人在一個深夜醒來時所看到的情景。

　　從門檻下流進的月光，詩人誤以為是曙光。從夢中乍然醒來，是容易有這樣的錯覺的，李白就曾將床前的月光誤以為是霜。他起來了，推開門看看，原來還是深夜。可以想見，他是習慣于黎明即起的。使他驚醒的是對黎明的期待。

　　他不再返回屋中，而是眺望著月光下的曠野：起伏的山巒，河岸邊的山巒的巨大的暗影……大地籠罩在沉靜中。劃破夜空的流星，被風吹響的月亮的弓弦，既反襯了夜的沉靜，又使夜有了動態感：夜在沉靜中行進，黎明即將到來。

　　他獨自面對大地，他感到自己是最初醒來的人。這裏用了“感覺到”這個詞語，就使這句詩有了更深一層的含意：詩人是對于時代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這裏的詩人不是指他自己，至少不僅是指他自己。

　　我歡喜這首小詩的寧靜又深沉的意境，這在一般新詩中是少有的。它反映了生活在自由的土地上，經受過戰鬥洗禮的詩人的純凈、樂觀的心。

　　其他評論

　　這首詩，同時表達的是祖國對戰爭勝利的渴望，因為那時還是抗日戰爭，曙光則是勝利的曙光，深夜既指自然界的深夜，卻又頗含深意，指的是當時中國還處于抗日戰爭的艱苦階段，整個中國大地還處在黑暗之中。黎明指的是詩人內心對光明的向往與追求。

　　第一節通過對月光的誤解寫盼望長夜的結束。

　　第二節通過由風聲引起的聯想表達對黎明的渴望。

　　第三節寫又回到“萬物還在沉睡”的現實的夜中。

　　詩是語言的藝術。讀這首詩，首先感覺的就是語言的精練和準確。先説精練。詩的第一節只有三行，十八個字。第一句是客觀敘述，“月光流進門檻”。但是這個客觀敘述是帶有主觀感受的性質的。因為月光只是照在大地上，而不是“流進門檻”的。為什麼説成“流”，這當然是詩人的主觀感受。有了這個“流”字，一幅靜的畫面變得生動有趣了。一個“流”字改變了一種場景，使人的感受變得豐富多彩。惜墨如金而又鮮明生動，這就是詩人語言運用成功的一大標誌。詩的第二句“我以為是陽光”，這是一種“錯覺”，詩人有可能在瞬間會産生錯覺，但是如果從科學的觀點看，他會馬上改正這種瞬間的錯覺，而不必把它形諸文字。但是因為是詩語，所以他不但不必改正，而且還有意地強調並固定成文字，就因為這是一個“美麗的錯誤”。

　　而且這裏的陽光還含有另一層意思，就是詩人內心對光明的追求。寫出這種“錯覺”，更顯示他對光明的殷切期待的心情。詩的第三句，“開門，還是深夜”，這是對錯覺的糾正，但是卻又是頗含深意的。因為詩人寫此詩時還在抗日戰爭的艱苦階段，他身處的延安雖是解放區，但整個中國大地還處在黑暗之中，所以“還是深夜”不只是對錯覺的糾正，也是在另一層次上以現實的真實感受。

　　從以上對這三行詩的分析中，可以看到詩人在十八個字裏隱藏了多麼豐富的內涵。這就是精練的語言所具有的藝術魅力。再説準確。詩中“有風從北邊來/倣佛吹動了月亮的弓弦/于是我聽見了黎明的音響”，這幾句詩，需注意“倣佛”一詞。倣佛不是一個明確的概念，只是一種“好像是”的感覺。但是用在這裏正是地方。“好像是”風吹動月亮的弓弦而使他聽見了黎明的音響。這是詩人的想像。如果是寫實，反而令人難以置信，因為是“倣佛”，就把想像合情合理地表現出來。可見準確地使用詞語對增強詩的藝術表現力之重要。詩的最後一節中，“河岸被山影壓著”中的“壓”字，“有星流過曠野去”的“流”字，都是精練與準確的高度結合，值得仔細品賞和學習。詩的寄寓也非常豐富而深刻。詩歌通過精練準確的語言，營造了特定的意境，使讀者從中感受到詩人豐富而敏感的內心世界，難以言述的思想內涵。